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标题: [转载]摧残华夏文明至重的八次历史事件 [打印本页]
作者: 方联州    时间: 2014-8-24 21:50
标题: [转载]摧残华夏文明至重的八次历史事件
  
                                                               华夏衣冠 不复存在
     历史上绝大多数国家的文明,无不是在历史长河中遵循着从无到有,积微成著的规律、以致逐渐积累沉淀而成。但中国的华夏文明却是反其道而行。华夏文明在其初始阶段异常绚丽多瑰,据《汉书·艺文志》的记载，春秋战国时期,百家争鸣!数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。其中流传较广、影响较大、最为著名的也有几十家。而最终发成独立学派的则有十大家。分别的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。如此璀璨绚烂之局面在其后的历史长河中却日渐枯萎,直至今日几乎被异族文化完全侵蚀同化。那么,究竟是什么原因导致如此?下面所罗列的事实或许不是其中全部,却是最有代表性的原因:
一、秦始皇焚书。公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。秦始皇焚书，现今看来，规模不算巨大。但其影响却极其深远，秦始皇为其后中国历代独裁者开启了“放火”这一最不道德之先例。
二、罢黜百家,独尊儒术。汉武帝元光元年（前134年）征召天下儒生入长安策问。其中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，应该“罢黜百家，表章六经”（班固语），得到汉武帝的赞同，遂在全国的思想及仕进上只采用儒家思想的观点。此为中国历史上第一次全民洗脑,自此,中国人在儒家思想的独木桥上龋龋独行两千余年。
三、五胡乱华。西晋末年,天下大乱。北方游牧民族纷纷驻马中原,其中尤以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族为祸剧烈,中原汉族为避战乱从黄河流域大规模进入长江流域，史称衣冠南渡。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族,而中原文明更是被践踏殆尽,也正是从此时开始,长江流域开始代替黄河流域,成为华夏文明的中心。
四、梁元帝萧绎烧书。萧绎为南北朝时期南梁君王,生平喜读书,故尽搜国中藏书为己有。公元554年南梁国都江陵沦陷于西魏,城破之前,萧绎焚古今图书十四万卷，辩解说“读书太多，以致有今日之祸”，萧绎焚书是中国历史上续秦始皇“焚书坑儒”之后最大的文化破坏事件，中国历史上许多孤本文献被付之一炬,可以说是华夏文明遭受巨大破坏的千古罪人。
五、唐末黄巢暴动,公元880年,黄巢攻陷唐朝都城长安,其后大肆劫掠,并放火焚烧,使得这座世界历史上的四大古都之一、中国历史上的十三朝古都、1100年的政治、经济、文化中心一朝尽废!可以说,黄巢毁灭的不是一座城,而是华夏文明一千余年的一个象征。
六、张弘范灭宋。之所以不说是蒙古灭宋而说张弘范灭宋,源于以下两点原因:一则当时元世祖忽必烈并无灭宋打算,是张弘范一再恳请不留后患!二来张弘范本为汉人,却替异族剿灭本族,实属华夏有史以来最大的汉奸!公元1279年3月19日,张弘范率军和宋军在厓山海域（今广东江门新会）进行了举世闻名的“厓山海战”。结果宋军全军覆没,南宋就此彻底灭亡。战后,张弘范勒石于此,上书“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二字。崖山之战标志着华夏文明的彻底沦陷,故有“崖山之后无中国”之说。
七、鸦片战争,1840年六月,英国对清廷发动战争,用坚船利炮打开了中国尘封已久的大门,自此,中国人开始遭受不间断的磨难,列强不仅杀戮我国人、强夺我土地财产,更在文化上大肆侵袭,其流毒至今仍存。今人提及中国世仇国家，只知有日本、俄国，岂不知英法两国才是将中国推向万劫不复境地之元凶祸首！
七、太平天国。公元1851年至1864年,由屡试不中的穷酸才洪秀全发动的太平天国暴动,席卷中国整个南方,“太平军”所过之处,民无噍类,衣冠沦丧。不仅造成中国丧失人口一亿六千万之多,更可怕的是用其邪教理论胁迫国人,可以说,太平天国暴动是造成现今国人道德沦丧的始作俑者。
八、文化大革命。公元1966年至1976年,毛泽东发动文革。内中详情无须赘言,一句话即可概而论之:文革将华夏文明仅存的骨血销蚀殆尽。自此,自春秋战国时期始建之华夏文明不复再存!
    时至今日,以中华之物华天宝、人杰地灵,沦落至满目皆韩流、日流、欧美范。岂不悲哉!
作者: 林建云    时间: 2014-8-25 13:56
本帖最后由 林建云 于 2014-8-25 14:14 编辑

       这篇不会又是‘日吉秀松’的文章吧？似乎自1874.5就开始出兵入侵我国台湾；1894年又发动了「甲午战争」，迫使清政府签订割地赔银的《马关条约》、占领台湾全岛；1900年又参与八国联军毁我京城、掠夺了大量中华文化与资产；1931.9.18以后强占我国东北；1937.7.7~1945.8.15开始全面侵华，对中华文化大量掠夺与破坏的日本侵华史对“华夏文明”的摧残比起‘文革’还要轻淡，而不在“摧残华夏文明的八大历史事件”之列？

       华夏文明亦称中华文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。华夏文明起源于距今约四五千年的黄河流域；其思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。而这些‘华夏文明’真的已经因‘文革’而销蚀殆尽、不复再存？我认为这种说法有些偏颇、偏激。

       中华文明不可能停留在‘春秋战国时期始建之华夏文明’， 文明与文化是会随着社会的发展而发展的。尤其是自帝国主义列强的‘坚船利炮打开了中国尘封已久的大门’之后，以道教、诗歌、礼乐为经典的华夏文明是不得不考虑也需要接受“异族文化”的渗透与“同化”了。近代的发展史说明，中华文明就是在接受“异族文化”的过程中得以传承、发展与壮大的。   最近，似乎有些文人在因过半国人看不懂繁体字时嘲讽“中国的华夏文明已死”。 而我则认为：汉字从金文篆书一直到现在简体化是社会发展的大势所趋、文化的发展。当然，古代诸子百家所传下来的经典文化也应传承与保护，那些都是华夏文明历史的精华与魂魄。
作者: 方联州    时间: 2014-8-25 18:50
本帖最后由 方联州 于 2014-8-26 00:37 编辑

      林教授真是见多识广。不过，作者是谁我认为无关重要，主要是所言有理否？
   “鸦片战争,1840年六月,英国对清廷发动战争,用坚船利炮打开了中国尘封已久的大门,自此,中国人开始遭受不间断的磨难,列强不仅杀戮我国人、强夺我土地财产,更在文化上大肆侵袭,其流毒至今仍存。”以上所说的列强已包含日本在内。
    文章确实存在过激，但是大部份似乎有理，二战使许多国家都饱受战火之苦，文化损毁在所难免，不过这是外侵，是难以避免的；内患、人祸是以个人的私欲，不顾国家兴亡、生灵涂炭和自毁长城才是真正的罪恶。数千年来间断不绝的人祸，摧毁着五千年文明，罄竹难书，其中发动文革，十年浩劫对传统道德文化的毁灭所带来的灾难更是不可估量，这一点是肯定的。
    异族文化有优有劣，关键在于取舍，君不见学国外先进科学知识的同时所带来铺天盖地的洋垃圾，其危害更是无穷吗？
    文字改革也应循序暂进，太快也不行，七十年代末的最后一次文字改革一推广就收回去了，因为转换太快就行不通；由甲骨文、金文、石鼓文（大篆）演变隶再转楷等是经过了漫长岁月才能立足的，两者同一理。你说：最近，似乎有些文人在因过半国人看不懂繁体字时嘲讽“中国的华夏文明已死”。 我也不赞同这观点。
     作者能举出这么多的历史灾难和弊端，把这些归纳于推残五千年文明的罪魁，虽有偏颇，我却认为没错。如此论述，至少能给我们一个深刻反思。
作者: zbs    时间: 2014-8-26 12:06
         就我看来这篇文章只能是作者观点，写得片面一点。有很多论点我不敢苟同
。因为在中国数千年的历史文明进化的演变过程中，每一个事件的形成必定要有
其原因和利益厉害关系。不管是中国乃至全世界的区域（国家）统治者，都不会
无缘无故的强令下属（人民）去做违背社会文明和大众利益的事。历史上所有的
事件发生后，不管结果如何，都会出现两种正反议论的历史记录。过后的统治阶
级为了其利益需要（政治和经济），他们又会去“修改”历史，或压制议论。这是
世界历史的公例。对于历史，就单凭史学家的文字记载来认识和肯定历史是历史
唯“书”主义，难免和史实大相径庭，远的不说，就近代百来年历史的是是非非我
们要来确认那个版本？所以我对历史上的帝王将相首先是敬佩，他们都有与众不
同的能耐。然后才是惋惜，由于当时认识的局限性没把握好“方针政策”产生错误
和失败，这也是国家制度优胜劣汰的改革必然。
   我对于历史上的风云人物和改朝换代等等“大事”，从来就是认为知道个大概就
行，谁是谁非？谁也信不得。不要让死人来骗活人。因为对史学家不信，所以对
那些“坏人坏事”也就狠不起来。

作者: 方联州    时间: 2014-8-26 15:23
      文章有些偏颇，特别是在我们这一代人的感觉更是这样，有些弯很难转。我跟你一样，从来就不相信政治上的历史，史是胜者写的，后来发展到胜者也可以改。我只明白自己经历过的岁月是什么样，以前虽受骗，但最终能明白。对历史人物的评价自古至今从来就是乱纷纷，是非说不清道不明。其实也不必在意这些无聊的东西，当闲侃好了。



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