云霄一中69级74届高中同学会实验小学红星初中班— www.yxyz6974.com

标题: 转壁虎的作诗填词“三大纪律八项留意” [打印本页]

作者: zbs 时间: 2014-10-10 09:43
标题: 转壁虎的作诗填词“三大纪律八项留意”
作诗填词“三大纪律八项留意”

初学诗词人人要牢记，
三大纪律、八项留意。2 n& [4 x4 b0 A
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第一一切诗词须押韵，
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韵脚相近回环见风姿。
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第二句句声律要讲究，
锣鼓相交节奏间高低。
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第三作诗如同酿美酒，8 o. ~! i( X# y2 k3 [$ e6 a- x
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心声吐露必须言大志。
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三大纪律已经说完了，
八项留意切勿忘记掉。
第一熟读唐诗三百首，9 `% q, y6 Q0 f
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下笔神助自然得顺利。. ?0 }6 E  J1 W0 M
第二加强个人的修养，  y' d7 B6 @# K7 V5 {! j0 G: S
作诗填词句句有正气。
第三诗篇词章讲结构，
d5 m) h! J
起承转合方法有根基。
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第四律诗有格求对仗，
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上下联句词性要一致。
第五诗句字眼轻重用，
推字敲词才能成好诗。
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第六遗词造句贵平和，
无须高古常言为金石。" i4 V% k3 g" n, y
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第七歌事咏物各不同，
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赞赠讽喻诗类有法式。
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第八诗文不足加雅序，
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画龙点睛让人明本意。
A
纪律留意条项要记清，
顾此失彼学诗的大忌。
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迷海钓翁撰

第一大纪律：诗词一定要风韵犹存9 g; E3 ^! C9 x

一说到“作诗填词”，初学者首先是“发悚”，以为十分的高档而深奥----大学堂里的文学教授们，就着几句“窈窕淑女，君子好逑”，可以整整讲上一两节课，能不望而生畏且敬而远之么？其实，诗即是歌，本不“深奥”。在数千年前的商周时代，那几句“淑女与君子”，原也是由渔夫农妇之口唱出来的，是极其“白话”的，也如同刘三姐与阿牛哥的“对歌”一样。只不过因为年代过于久远，有些文字与句法与现代有了很大的出入，这才要请教授来慢慢讲解。为了说明诗即是歌，我在下面试举个两个实例。
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《诗经. 秦风》中有一首，原本没有标题，后来的编者取名曰“蒹葭”-----( L7 T4 Y+ t. Z6 K7 \5 P9 [4 J
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蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。# x' F5 u6 s& i5 T2 N5 M% v
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溯洄从之，道阻且长。
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溯游从之，宛在水中央。1 l! l. \3 t( x' r  |
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蒹葭凄凄，白露未晞。" C1 v+ a/ o5 w/ g) N5 _  O
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所谓伊人，在水之湄。
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溯洄从之，道阻且跻。
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溯游从之，宛在水中坻。
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i蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。2 ^% G# \+ g) E  ^1 t- ?9 |
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溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。

大家读来可能似懂非懂吧？因为这是商周时代写的，距今已有三四千多年了，文法句式不同于现代所致。后来，著名爱情小说家琼瑶阿姨，在写小说《在水一方》时，把这诗翻成现代文句的诗歌。又有音乐家为之配上十分优美的曲子，成为同名电视剧里的主题歌。其歌词(诗)文句是---5 I' _. c5 F, X j+ e* k! s$ s4 j8 }
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绿草苍苍，白雾茫茫。
有位佳人，在水一方。
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我愿逆流而上，依偎在她身旁。2 j0 R! X* j& O4 ^
无奈前有险滩，道路又远又长。/ d p9 \7 Y* F+ X5 @
我愿顺流而下，找寻她的方向。
却见依稀仿佛，她在水的中央。
绿草萋萋，白雾迷离。
有位佳人，靠水而居。
我愿逆流而上，与她轻言细语。) |( M2 T! B/ C4 c: s
无奈前有险滩，道路曲折无已。
我愿顺流而下，找寻她的足迹。
却见仿佛依稀，她在水中伫立。

大家看，诗有时就是这么“简单”。诗本来就是“歌”，大家可以把前面《诗经》的古诗当作是，商周那个时代的“刘三姐”们在“唱歌”；把后面琼瑶阿姨翻写的“现代诗经”看成是，现时的“阿牛哥”们在“唱歌”。既然是“歌”，作歌者当然想自己的歌“流行”起来。为了能“流行”的最好办法是，把歌词编得“朗朗上口”。因为，只有唱起来顺口悦耳，人们就会到处传唱，于是你想不流行也难。请大家读读前后两首诗，不难发现它们的特点，每一句或是每一有句号的那句，末尾的那个字，读音总比较“接近”。再将其标上拼音字母，你会发现，它们的韵母大多相同或者相近。- n+ t# M- ]7 P$ l! G8 c2 L
如前诗的，苍(cang)，霜(shuang)，方(fang)，长(chang),央(yang)；凄(qi)，晞(xi)，湄(mei)，跻(ji)，坻(chi)，已(yi)，涘(si)，沚(zhi)。这些押了两个韵脚，前半是(ang)，后半是(i)。再如后诗的，苍(cang)，茫(mang)，方(fang)，旁(bang)，长(chang)，向(xiang)，央(yang)；居(ju)，语(yu)；萋(qi)，离(li)，已(yi)，迹(ji)，稀(xi)，立(li)。这些押了三个韵脚，前半是(ang)，中间是(u)，后半是(i).
这些我们称为“诗之音韵”，也叫做“末句押音韵”。“押音韵”的才是诗歌，不“押音韵”的只能说是“长短句”，连山歌都不如。
“风韵”二字是美好的词。风字，在词典中有多解，其中一解指“民歌”。如《诗经》里的“国风”，收集了商周两代各国的民歌。其中的“秦(国)风”里面，就收集有上段所说的“在水一方”。此外还有“卫风”，有“邶风”，有“郑风”等等。因为《诗经》里收集了大量的“风”，所以，风字又可以代指“诗”。
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韵字，在词典里三个解。第一是，语音学的“韵母”；如汉语拼音有三部分组成，前半是声母，后半是韵母，再加标声调。第二是，声学里的“和谐悦耳”；如“琴韵悠扬”。第三是，说话有“情趣和风趣”；如“韵味”和“神韵”等。& z- O% a' D1 p5 p
“风韵”二字合起来，在人指的是风度和韵味。与有风度的人交往，一定会感觉“如沐春风”；与无韵味的人交往，当然会“泛味得很”。小美人的美，往往只是“吃青春饭”，年岁一长，当年的美丽无存。“徐娘”就不同了，虽是“半老”，只因了“风韵犹存”的缘故，她的“魅力”长着呢。诗歌也同样，要想流行和流传千古，要想让人家读你写的诗时，能有“如沐春风”和“回味无穷”之感，就要作得“有风度”和“有韵味”，所以，诗的第一纪律是“风韵犹存”。

综上所述，作诗歌的第一纪律是要“押韵”，这里指的是每句末字至少是每双数句的末字，一定要“押”音“韵”。“押韵”目的是增添音韵之美感，每隔一定的字数之后，反复出现韵母相同或相近的字(又叫做谐韵)，读起来顺口，听起来顺耳，洋溢出一种回环状的“音乐美”，容易打动人心，也让人容易记住。
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什么是“音韵”？在旧的说诗解韵的书里，专门有一种类似字典的“韵书”。例如，有一种是这么写的：% K! F7 D' i2 W" q; {% L

上平声---------一东，二冬，三江，，，，3 `* v; u0 [3 ~/ e7 U
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下平声---------一冻，二萧，三肴，，，，
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上声-----------一董，二肿，三讲，，，，，9 b5 B' ^4 }! Z: y6 z
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去声-----------一送，二宋，三绛，，，，，9 r# R! B# l; m+ x4 z
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入声-----------一屋，二沃，三觉，，，，，

用现代普通话的标准音来定音韵。如前例的《诗经.蒹葭》：: N/ |' F3 I( ]/ d2 f
蒹葭苍苍，白露为霜。* c( X) M4 o0 x# _
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所谓伊人，在水一方。/ r4 I- I6 p6 w: a) ~1 ^" A
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央，，，，，1 y4 _1 U- x9 S8 C" X! a7 `
在上面的诗句里，其中“苍、霜、方、长、央”五字，韵母都是“ang”,所以是“押”了音“韵”。至于其中的“人、之”二字，不一定要求“押”。其理由是，一个句号才算是“真正的一句”，押韵只是要求“句末”。如果你一定要说，一个标点就是“一句”，那么我就说，在“谈诗论对”里有句经典语，叫做“一三五不论，二四六分明”。此语的意思也可以解作，单数句子的末字可以“不论”，即可押可不押，双数句子的末字才要求押得“分明”。4 X. S6 C( e3 C, n
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句末的字要押音韵，这是所有诗歌的最低和最基本要求，哪怕是写“自由体新诗”，或者写“歌词(可看作是诗歌的另类)”，都得押韵。

有一种看似并不押“音韵”的古诗。例如有一首杜甫的：
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两个黄鹂鸣翠柳， 3 K( B) W# {9 X( R/ ?9 ?
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。# K8 z+ I* C" n/ w
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此诗有人认为没有“押音韵”。其实天(tian)与船古时是押韵的，押的韵脚是ian。船的古读音作qian,与现代的“铅”音同。“几下面加个口”的字，读yan,与“演”音同。这是古字(此字我打不出来)，现多不用了，只在某些地区的方言尚在用，字义是山间陷泥地。凡用“几下加口”作边的字，都以ian作韵脚；如沿、铅等。大家在读古诗词的时候，凡发现有“似不押音韵”的，绝大多数是古音与今音的不同，又或者因“名人之乡音”的差异而造成。作为现代人，应该以今音(普通话)为押音韵的标准。如果再过数百年，或者也会成为“古音”，到时再说。
_类似的古诗还有《山行》：3 X2 r" u7 n' Y% o2 o' G

远上寒山石径斜,2 @0 U8 g) Q" [: H9 Q, ]/ Z
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白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
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霜叶红于二月花。& M0 S2 w+ C& h
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诗里的“斜”字古音并不念xie，而是念xia。所以，与家和花都押a韵脚。在最近热播的《恰同学少年》电视剧里，小毛伟人念这首诗时，用的就是xie读音；不知各位留意到没有。, ~3 W6 D7 U" x# j% t
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哪怕是“下里巴人”的山歌，也是要求押音韵的。如电影《刘三姐》一开幕就唱：
l山顶有花山脚香，
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桥下有水桥面凉。8 s* x' s4 n! a
心中有了不平事，/ {2 A/ n8 w# z
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山歌如火出胸膛。- W% G# e2 r( ?4 P1 P5 e

这歌里的“香(xiang)、凉(liang)和堂(tang)”三字，押的“韵脚”是ang。
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除了诗和歌要押音韵，词也同样要。例如，《红楼梦》里评小贾的“西江月”也押音韵。词曰：+ }! _% b* w! L9 C, i. \
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无故寻愁觅恨，
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有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，8 L9 O% Z, D/ v3 e8 Z2 S9 |; f
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腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，, |, e. P" u- C3 H* M( P( p' u
愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，" W: m4 C. E2 I  m# v0 u9 m
那管世人诽谤。
大家注意，词里的“狂、囊、莽、章、张、谤”六个字，押的是ang韵脚。
最后举个本人的实例。去年网络上有个“猜灯谜互动社区”办成立三周年庆祝。其中一项是分两队开谜赛，我编入“猛虎队”，与“狂龙队”比对。开赛前一天我喝了点小酒，乘兴戏填一“西江月”，向对方“下战书”。我押的是ou韵脚，词曰：/ |  y+ `, o/ j) }0 D" p
f经年互动三周。
比谜分队斗招数，* \3 d  h+ _5 Z6 o  G$ n
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再热社区何愁。
潜爪磨牙忍受，
虎儿暂卧山丘。  ?5 H4 H" l8 }' S# R( k8 L; ~, h% I
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深潭跃入翻浊浪，0 S% w$ i2 e1 ~: T9 J0 {5 ^/ s
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定将金龙牵走。! p, {3 O4 J% x; E3 N/ R& f
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我在这里“坦白”，原草稿上面的韵脚，我原先是写成ong的，直到在这贴网前润色，这才发现错了，应该是押的ou韵。细究原因，是我的“广东普通话”造成此错。可见“乡音”有时会“害人”。大家切记，作诗填词一定要用标准普通话，除你下定决心，只在你的乡里流行。

待续

作者: yftx2012 时间: 2014-10-10 11:11

开辟一个文学天地专栏挺好的，可供大家学习领会一些语言修辞文学知识等等。

作者: 刘炎昭 时间: 2014-10-10 12:12

yftx2012 发表于 2014-10-10 11:11
开辟一个文学天地专栏挺好的，可供大家学习领会一些语言修辞文学知识等等。
...

没错！是该补补课。期盼能者多劳！

作者: zbs 时间: 2014-10-10 20:52
本帖最后由 zbs 于 2014-10-10 21:12 编辑

第二大纪律诗词听声，锣鼓听音
俗间有说，“说话听声，锣鼓听音”。前半句我的解读是，听人说话不能单按字面上去理解，还需听他说话声音的口气和节奏，才能真正明白其态度和意思。如果，此人说话声音细小飘忽，犹犹豫豫，吞吞吐吐，可以判出他可能在说谎；或者他的话语不实在、不肯定。如若，此人说话从容，语气平和，或者说得铿锵有力，也可大致认定他说话的根据充分，可信度高。倘若，此人说话阴阳怪声，声音该重不重，该轻不轻，那么你得小心分辨，是不是他另有所指。做诗填词也近似那样，如果有感而发，加上有一定的文学底薀者，其诗句必然是抑扬顿挫，韵律优美。反之，无病呻吟，眼高手低者，其造出的“诗词”多生涩拗牙，味同嚼蜡。
后句半句“锣鼓听音”的意思呢，我解读作，人们在节庆时舞龙舞狮，为配合得当，必须“听”统一动作的节奏，其节奏就来自锣鼓“点击节律”。为了舞得生动和好看，那个鼓点应该有一定的节奏，其节奏除了来自鼓点的轻重，还来自锣与鼓的交错敲击。比如，锣与鼓的交错敲击，有一种“乱敲一气”的------“嗵嗵嗵嗵嗵嗵嗵，锵锵锵锵锵锵锵”；另一种锣鼓高手的-----“嗵嗵锵锵嗵嗵锵，锵锵嗵嗵锵嗵嗵”。大家试在心中默击几下，或者试击和试听几下看，哪一种好听点？毫无疑问，一定是后一种好听。这就是节奏，在诗词里，那就是“声律”，又叫“韵律”，平日里大家把这叫做“平仄”。我在这里与大家约定，本文凡说到诗节奏时，就叫做“声律”。我过去读“诗词韵书”，开头总是记不住书里的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平”。后来想起锣鼓的点击，在暗地里把“平”代作“锵”，将“仄”代作“嗵”，记成“嗵嗵锵锵嗵嗵锵，锵锵嗵嗵锵嗵嗵”，于是，很快就记住了。“嗵锵”只是本人的比方，你比作别也可以。诗词的平仄，也可以比作是乐曲中节奏性的“轻音与重音”。数日前，有位大姑娘在QQ里问我，“平仄是嘛回事”。本人突然福至心灵地答，“就好比跳舞的节奏，三步是‘蓬刷刷’，四步是‘蓬刷逢刷’；如果光是蓬蓬蓬蓬或刷刷刷刷，你怎么跳”。姑娘嘛就是比小青年的节奏感强点，这么一说，立时就明白了。总之，声律即平仄，平仄即节奏，节奏也就是“嗵嗵锵锵”。大家如果觉得“平平仄仄”或“嗵嗵锵锵”不好记，也可以用“蓬刷逢刷”来记。
记得在小学的音乐课里，老师曾经说过，“仅仅是七个音阶符号，为何能编成如此美妙的歌曲呢，那是因为除了音的高低和长短之外，还用了‘强弱’交错的节奏”。诗词其实就是“歌”，原先(古时)配有相对固定的曲调和节奏。与曲调和节奏配合得好的诗歌，读起来朗朗上口，抑扬顿挫、高低起伏，有一种音乐感。
诗歌的曲调有许多种，大致如平日里我们说的“抒情诗”或“嘲讽诗”，甚至是“鼓动诗”(战争年代和文革时最兴)等。各类诗歌配不同曲调，就有不同的节奏，这些不同的节奏，就是我们平日里说的“平仄”。诗的节奏种类不多，每句的字数相差不多。而填词呢，直接就是往不同的具体曲调里填上歌词，好的歌词必须是曲与词按节奏配合得好。所以，词的节奏的种类极多，每句字数相差较大。与平仄(节奏)配合得好的诗和词，就有音乐节奏感，加上前一节说的末字“押音韵”，吟咏或听起来是一种“享受”。对不上平仄或平仄“乱”的，相当于喝了酒的小青年在歌厅里“吼歌”，在制造室内噪声，令人生厌。"
　　为了说明诗词的节奏重要，我来举个不大好的例子吧。大家应该参加过追悼会吧？在仪式上必不可少的是奏哀乐。这曲子的简谱是：
︳2 2 2 . 1| 2 3 2 - | 2 2 2 .1 ｜ 2 3 1 -∣2 1 2 3 | 2 7 6 5 | 6 1 5 3 | 2 - 0 0 ||(反复多次)。（5以上的音符下面有点，即低于1的音，下曲亦同)。用的是4/4节拍，再加特别缓慢地吹奏，这就是哀乐。
　　仍用原来的音阶，如果改2/4节拍，再特别地加快一点来吹奏，马上就变为欢快的曲子。这曲子的简谱变成
　　|| 22 2.1| 23 2-| 22 2.1| 23 10 | 21 23 | 27 65 | 61 53 | 2 0 ||(反复多次)。大家可试着用嘴来哼哼，看看是也不是？在电影《大腕》里就有这个情节。说的是一个大腕为自己办一次活人的葬礼，正奏着哀乐，突然又改变主意，乐队即时加快演奏节律，马上变成了欢快的曲调。其实这个哀乐的出现，原先是某作曲家在陕北采风，发现一个村子的人们，无论喜事丧事，那吹锁呐的就一套曲子，只是一个快节奏，一个慢节奏而已。于是，这个作曲家把这曲调略作一些修改，加上“和音”等，在“公祭刘志丹”大会上首次使用，后来就成了咱中国在哀悼亡人时用的哀乐。可见，节奏对于曲子很重要，同样地对于诗歌也很重要，没有节奏声律的，简直就算不上是诗词。
　　所谓平仄，在前面第一纪律的“风韵犹存”里说过，旧时的“韵书”将所有的字，除了分出音韵之外，还分为五声，上平声、下平声两种算是“平”，上声和去声及入声(指短促声)算是“仄”。这么说比较难记，加上“韵书”的分类是“古音”，与现代汉语的声和韵有所差异，个别的字甚至是完全不同。为此，作为入门“浅说”的本文，我主张干脆暂时放下旧韵书，就用普通话，按现代汉语拼音里的四声来分平仄。第一和第二声算“平”，第三和第四声，加上某些短促音的字，算为“仄”。当然，如果有人赋闲在家，时间大大的有，你背旧韵书来用，我也不反对。
   大家明白了平仄就是节奏之后，下一个问题是节奏的排列。节奏要求的宽严，我认为大约分为宽松和严格，以及完全不论三个大的层次。为了通俗解说，还是用锣鼓的“嗵锵”来作比吧，我们在此之前已有约定，以“锵”代平声，以“嗵”为仄声。节奏即平仄要求严格的，好比是正在表演中的舞龙或舞狮，或扭秧歌或是什么表演，要有“鼓点”节奏来统一舞者们的动作。节奏要求宽松的，好比是舞龙或舞狮的队伍，在某个村子表演完了之后，正行进在往另一个村子的路途中，“鼓点”节奏虽然没这么严格的要求，但也要有个基本节奏。完全没有节奏要求的，就好比这些锣鼓敲击，既不是为了舞龙或舞狮，也不是扭秧歌，仅仅是因喜庆而玩玩热闹而已
　　首先说说“完全不论平仄”的。平仄节奏最不讲究的是“打油诗”，除了要求末字押音韵之外，完全不论平仄。在诗词界内，绝大多数人认为，这些根本算不上是“诗”。春节晚会有一小品叫做“实话实说”，里头的“白云”老太太，即兴念了一首“打油诗”----
改革春风吹进门，
中国人民抖精神。"
海湾那旮哒挺闹心，
美英合伙欺负人。
　　这四句当然谈不上是诗，但老百姓就是喜欢，好就好在末字押了音韵，“做”起来容易，念起来顺口，所以“打油诗”又叫“顺口溜”。
   再说节奏平仄要求宽松的诗，那就是相对于格律诗而言的古体之类。此类诗只要求每句之内的各个字平仄交错排列，最好是两个字一变化，最多不要超过三字。按前面锣鼓的点击比方，最好是“嗵嗵锵锵嗵嗵锵”，也可以“嗵锵嗵锵嗵嗵锵”。但是，节奏要求再宽松也得有一定的要求，至少也不可以敲击成“嗵嗵嗵嗵锵锵锵”，这样大家试想象着来听，是不是节奏感过少？还有一个要求是，上下句相对位置的字，其平仄应基本交错，最好是平仄正好相反，最低也要求每句的末字平仄相反。也举锣鼓的点击比方，最好是：
“嗵嗵锵锵嗵嗵锵
锵锵嗵嗵锵嗵嗵
嗵锵嗵锵嗵锵锵
锵嗵锵嗵锵嗵嗵
　　最后我们说到平仄节奏要求十分严格的格律诗和词。此类诗(词)的各句互相之间，以及每一句里各个位置的字，都有严格的平仄排列，其中还有“对仗”和“沾连”的讲究。说来十分复杂，不是十句八句可以说清楚，我打算用“锣鼓点击”来作比方，逐一与大家细细讨论。
   律诗有严格的，又有规律的平仄节奏格式，做此类诗必须遵守其格式和规律，所以又叫做“格律诗”。格律诗有许多种，其中用得最多的有，五律和七律，顾名思义，五律是五字一句共八句的律诗，七律是七字一句共八句的律诗。另外还有由五律和七律“截”出来的“变体”律诗----五绝和七绝。是由八句律诗“截”取一头一尾，不要中间，成为四句律诗。原本应称为“截句”，后为了表示“此四句诗的‘高、精、绝’”，改称为“绝句”，再用五绝或七绝来表示“几个字一句”。还有一种叫做长律，意思是不止八句的律诗。以下用七律为例，试着用锣鼓点击作比，来“浅说”平仄节奏的格式。
最标准的七律格式----平起仄收式
　　平仄(锵嗵)节奏的格式例诗：杜甫的《客至》
锵锵嗵嗵锵锵嗵舍南舍北皆春水
嗵嗵锵锵嗵嗵锵但见群鸥日日来
嗵嗵锵锵锵嗵嗵花径不曾缘客扫
锵锵嗵嗵嗵锵锵蓬门今始为君开
锵锵嗵嗵锵锵嗵盘飱市远无兼味
嗵嗵锵锵嗵嗵锵樽酒家贫只旧醅.
嗵嗵锵锵锵嗵嗵肯与邻翁相对饮
锵锵嗵嗵嗵锵锵隔篱呼取尽余杯
　　左边的是标准格式，右边是实例。大家注意，左右对比可以发现，有个别的字(有下划线)并没有遵照平仄格式。原因首先是，诗的平仄规律有一条是，(除最末一字外)一三五不论，二四六分明。就是说句子中，在奇数位置的个别字，可以不按平仄用字；偶数位置的字，那就要依平仄来用字，且要用得分分明明。但是，最末一字即第七字，虽是奇数位置，也得分分明明地依平仄用字。其次原因是，古音与现代有可能不同声调，不过现在不管它，就算是“不论”。
此格式叫做“平起仄收”，是据首句而定。首句是“舍南舍北皆春水”，其节律是“锵锵嗵嗵锵锵嗵”，由“锵锵”起到“嗵”止，故为“平起仄收”。第一个字“舍”，是第四声，本应为“仄起”。因有“一三五不论”规矩，所以是以“舍南”两字为定。“南”是第二声，属“平”声，所以还是算“平起”。如果一定要成为标准的“平起仄收”式，首句只得改成“房南舍北皆春水”，“房南”二字都是二声，是完全合符规格了。但是，你试读来看看，怎么也比不上原句的“舍南舍北皆春水”好听、好读。我们不可以为了“标准”，本末倒置地放弃美好的艺术内容。
另举一个标准七律格式----仄起仄收
平仄(锵嗵)节奏的格式例诗：杜甫的《闻官军收河南河北
　　嗵嗵锵锵锵嗵嗵剑外忽传收蓟北
　　锵锵嗵嗵嗵锵锵初闻涕泪满衣裳
　　锵锵嗵嗵锵锵嗵却看妻子愁何在
　　嗵嗵锵锵嗵嗵锵漫卷诗书喜欲狂
　　嗵嗵锵锵锵嗵嗵白日放歌须纵酒，
   锵锵嗵嗵嗵锵锵青春作伴好还乡
　　锵锵嗵嗵锵锵嗵即从巴峡穿巫峡，
　　嗵嗵锵锵嗵嗵锵便下襄阳向洛阳。
此例诗属仄起仄收，还是看首句“剑外忽传收蓟北”，节律是“嗵嗵锵锵锵嗵嗵”，由“嗵嗵”起到“嗵”收，所以是仄起仄收。同前例一样，句中也有“一三五不论，二四六分明”的字眼---有下划线的几个。
　  以上是格律诗中的基本格式，作为初学者只需记得这两种就可以了。别的格式还有一些，都是由标准式变通而来，大家可以先不管，就按标准格式做，日后熟习，别的自然也就会了。
   格律诗除了七律，还有五律。五律与七律的格式差不多，大家只要以前两个格式为基础，把前两个字删去就成了。其实，格律诗是先有五律，后有七律。七律是在五律的基础上，在前面加两字而成。现在再举个五律的例子，并与七律比照：
七律格式标准五律格式标准刘长卿的《新年作》7 X7 }) s2 H% h
嗵嗵锵锵锵嗵嗵锵锵锵嗵嗵乡心新岁切，
锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵天畔独澘然。
锵锵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵老至居人下，
嗵嗵锵锵嗵嗵锵锵锵嗵嗵锵春归在客先。
嗵嗵锵锵锵嗵嗵锵锵锵嗵嗵岭猿同旦暮4 c0 _7 r4 E5 [) ?& c
锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵江柳共风烟。# a& [) t/ n: s/ D- R* L1 L
锵锵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵已似长沙傅，
嗵嗵锵锵嗵嗵锵锵锵嗵嗵锵从今又几年？; r5 ^% K4 y) ?  J- E3 m: o" W  f) l
　　由上例，大家可以看出了吧，只要把七律格式的头二字去了，就与五律的完全一样。因为五律字少，对着格式作诗相对容易些，所以此例《新年作》的各句各字与格式基本对得上，没有要用上“一三五不论，二四六分明”的变通法。所以，许多指导老师都主张，学写格律诗最好先作五律，熟习以后再学七律。本文只是为了述说方便，这才先谈七律，后说五律。9 C( [6 o. E8 o' S8 Z
　　大家留心观察，律诗的格式都有一个特点：除了一头一尾，中间的每两句(二与三、四与五、六与七)的前四字(如果是五律，则是前二字)，其声律总是上下相同；只是后三字才互有变化。如：! B# j7 h. g, O$ z" f: @
锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵: M0 O' d- ~: n0 E
锵锵嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵嗵
这种特点在诗的韵律学上叫做“沾”，取“沾连”的意思，就是说，这三对句子的前半要上下“沾连”。合符此规则的上下两句叫做“沾”，不合的叫做“不沾”。凡声律不“沾”的诗句，被认为“不合律”，算不上是“律诗”。最好还是作点“修正”，把诗句中的部分词互掉位置或换词，又或者你干脆改作“古体诗”，不说是七律和五律。中国文字和词语极多，有些换了位置意思也不会变或变化不大。如“一言不发”，你改为“不发一言”，意思一点没变。当然，如果你改为“发言不一”，意思可是大变了。3 c7 |$ S% Y, `# @
　　律诗除了要“沾”，另一个要求是不得“犯孤平”。所谓“孤平”，意思是偶数句子里，凡声律标准是“嗵嗵锵锵嗵嗵锵”(七律)，和“锵锵嗵嗵锵”(五律)的(本浅说有约定，用“锵代平、嗵代仄”)，如果不算末尾字，只得一个“平(锵)”音字，即为“犯孤平”。犯孤平为律诗之大忌，一定要加“补救”。例一：7 W( z/ x+ K/ v0 z! ]! a3 Y0 T& c
　　已似长沙傅，嗵嗵锵锵嗵
   从今又几年？锵锵嗵嗵锵
   这是诗中高手刘长卿的句子，自然是合符声律的例。如果初学者写成：
已共浪涛斗，嗵嗵嗵锵嗵+ t, F( h1 e4 W6 h
到今又几年？嗵锵嗵嗵锵
前句，首先是奇数句，一三五不论，可以忽略不计；其次是此句的声律标准不是“锵锵嗵嗵锵”(五律)，所以虽然全句只有一个平(锵)音，这不算是“犯孤平”。后句，首先是偶数句，二四六分明，声律标准是“锵锵嗵嗵锵”(五律)，一定得“中规中矩”。此句若这么写，不算末字的平(锵)音，全句只得一个“今”字是平(锵)声，所以就算是“犯孤平”了。要求不可犯孤平的理由是，为了“保有诗词的音乐节奏性”，让人听和读来“嗵锵”顺耳(口)。怎么办？只能来个“修正主义”。就学刘诗人，改“到(嗵声)”为“从”(锵声)就成了。但是，如果这个“到”字极重要(如这是“藏”头诗，非用“到”字不可)，改不得。那就用“一拗三救”法，即第一个本应用平(锵)声字而用了仄(嗵)声，可以在第三个本应用仄(嗵)声字而改用平(锵)声，以为“补救”。即用“多少”代替“又几”，“修正”成：" T. t( D4 [$ w0 k' _
　　已共浪涛斗，嗵嗵嗵锵嗵$ T" [2 k& [" R8 T6 t4 }
　　到今多少年？嗵锵锵嗵锵(标准是锵锵嗵嗵锵)
这种“拗救法”用得很多。例如李白的诗句：
不敢高声语，嗵嗵锵锵嗵
恐惊天上人。嗵锵锵嗵锵(标准是锵锵嗵嗵锵)
“一拗三救”法是指五律的，如果是七律，此法则改称为“三拗五救”。拗法与前说的基本相同，只要把七律的前两字不计入，第三字就等于五律的第一字。律诗的“拗救法”很多，说来比较费时间，作为“浅说”，大家初学可以尽量按标准格式做，实在不行就用“一拗三救”法，别的先不管，以后熟习了再说。
除了格律诗需要严格依声律(平仄)写作之外，与律诗相比，要求更为严格的是词。古时候，文人们专为原先早就编谱有的曲调里填词，让“歌者”在固定的曲子伴奏下，唱出不同的“歌”。所以，写诗叫做“作诗”，而写词不说“作”，叫做“填词”。例如，《红楼梦》里评宝玉的“西江月”：& V1 X; R$ r0 M6 ]2 W* x3 {. w. j1 \
　　词句押ang韵脚格式2 g/ d4 F) }" B+ Y( m
　　富贵不知乐业，嗵嗵锵锵嗵嗵
      贫穷难耐凄凉。锵锵嗵嗵锵锵
      可怜辜负好时光，锵锵嗵嗵嗵锵锵
      于国于家无望。嗵嗵锵锵嗵嗵% A9 H- J& u( s3 H: G% T) i+ @
　　" S6 ]8 W7 V1 |$ g/ @# Q, d" M
　　天下无能第一，嗵嗵锵锵嗵嗵
   古今不肖无双。锵锵嗵嗵锵锵. k; y2 u) D3 `, w" Y
　　寄言纨绔与膏粱，锵锵嗵嗵嗵锵锵. k3 |1 b0 T5 M3 y0 ]
　　莫效此儿形状。嗵嗵锵锵嗵嗵% ^; B: C0 ^# t; ~9 Z$ t6 u$ M
　　这是“西江月”这一词的专有声律(平仄)格式。同样地，词的声律也有“一三五不论，二四六分明”变通法。上例有下划线的字就是用了变通法。另外别的词也各有其不同的格式，词的不同格式叫做“词牌”。还有比较“另类”的“词”，叫做“曲”。“曲”也有一定的曲调格式，叫做“曲牌”，也是用来“填词”的。词与曲其实十分相似，所不同的大约有两处。第一，是填好之后的歌唱者不同，词用于歌楼酒馆里的职业歌女们散唱（当然也有士子用来唱，只是他们属于“客串”，不是职业），而曲则用于倡优(古时的戏剧演员)在戏剧舞台上连续演唱，且往往一个曲牌接另一曲牌，有一定的规定，不可以“乱接”。第二，是声律要求不同，词的声律比较有“规律”，而曲的声律则在节奏性上有点“乱”。除这两点外，填词规则也基本相同，日常可以不必分辨哪些是词，哪些是曲，只要照着声律格式及字数，并且押音韵地来填词就是了。例如，张养浩的《山坡羊.潼关怀古》：& D9 s& ~# S' X# S2 c/ N. V5 M
　　曲词押u韵脚声律 / i; J) |' H5 c  d8 M6 E# u  B
　　峰峦如聚，锵锵嗵嗵4 o/ g. L6 o/ u9 F
　波涛如怒，锵锵嗵嗵
山河表里潼关路，锵锵嗵嗵锵锵嗵
望西都，意踌蹰。嗵锵锵，嗵锵嗵
伤心秦汉经行处，锵锵嗵嗵锵锵嗵6 B" G  i! m* {8 F
宫阙万间都做了土。锵嗵嗵锵锵嗵锵嗵
兴，百姓苦；锵，锵嗵嗵
亡，百姓苦。锵，锵嗵嗵
这曲“山坡羊”十分荣幸，竟能流传至今。2000年我随政协团队前往云南丽江访问，有幸聆听了这支古曲。在一群七八十岁操着各式古乐器的纳西老人伴奏下，由五位纳西姑娘演唱，那曲与歌十分美妙，有如仙乐。- R0 O7 K+ O+ ]1 v
　　大家初学填词时，可以先找出古人或现代人的词或曲，参照着人家的“锣鼓嗵锵”节奏，押着音韵来填写歌词。现实中，大家一定会发现，同一曲调是可以“改”出不同的“歌”来，这就是填词。. ]! ^0 E" K' d3 w' K' r, l) _6 T6 e) I& O
　　例如，著名的《东方红》，原先是流行于陕北和晋西北一带的民歌曲调，曲名叫做“白马调”。在抗战时，老百姓按此调子，先后“填”出了两支新歌。一支歌唱八路军，在电视剧《亮剑》中，当作抗战儿歌，由一群娃娃边走边唱。一支歌颂领袖，后来在新中国初期起传遍大江南北，并且在文革时最为盛行。下面我把这两支歌，一左一右列在下面，大家来比着来唱唱看：
　押ang韵脚押ing韵脚
骑白马，扛洋枪，东方红，太阳升，8 k: \* Y  E% }. Y& @
　　三哥哥吃的是八路军的粮。中国出了个毛泽东(注)。6 @3 x5 u% i4 x, [
　　有心回家看姑娘，他为人民谋幸福，. o' P% Q3 ]1 v* ~; v; M
　　呼儿嘿哟，打日本就顾不上。呼儿嘿哟，他是人民大救星。1 v7 W8 _6 H/ ^% B7 x6 t8 A  O5 \) ]
　　［注，陕北口音中，东字近ding音］
上面两支歌，可以看作是一个词牌或曲牌里填的两首词。两相对比，两首歌词的第三句字数一多一少，似乎与词的格式对不上。那是因为曲调仍在，歌唱者可以在唱前一首的第三句时，歌词的连接得快一点(有下划线的部分)，而后一首则有意放慢一点，也就能顺利地唱了出来。传统的词是古代传下来的，曲调大多失传，不能象上两例的民歌歌词那样唱快唱慢，只好严格地按照原定的声律(平仄)格式及字数来填词。3 O8 V& o( F* B" K- q+ y
　　诗和词的第一纪律要求，凡诗一定要押音韵；第二大纪律，凡诗必得押声律(平仄)。这两条是作诗的最基本要求。当然，除了上面的两大要求之外，当然还有别的要求，作为“入门浅说”，大家能记住这些就初步够用了，别的留待以后“升级”时再说。)

第三大纪律作诗填词贵言志
“诗言志”，谈起诗来，相信人人都知道这三个字。但是，能否都明了呢，我看不一定。
言字在甲骨文里，其字形与现代的不同，最能显出古时造字的“创意”。原有一个“舌”字，在舌字的“口”上面加一横，象形是“张口伸舌”的样子，表示“言”从舌出；同时，这一横加在“舌”字之中心，又形意为“言为心声”。西汉文学家扬雄说过，“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣”。我对这段文字的解读是，言为心声，将其书写出来，就是心的刻画，发出声音来，则是心声的外形刻画；观其书和听其声，可以看出其人品的高下。
   志字是会意字，从士从心，表示“士者之心”即为“志”。可是在战国时代，志字的写法与现代是不一样的，是一个“之”下面加“心”，表示“心之所向”，是“未曾表露出来的长远而博大的打算”。《毛诗序》中说，在心为志。《国语》中说，志，德义之府也。
诗言志三字的合义是，志士和君子将自己长远而博大的心声，用诗歌的形式展示出来。可见，诗歌除了必须有前两节所说的“音韵”和“声律(平仄)”之外，还要有发自内心的君子之志。
“诗言志”三字，是我国古代文学家对诗的本质特征的认识。《尚书.尧典》里记载有舜帝说的话:“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。《庄子.天下篇》载:“诗以道志”。《荀子.儒效篇》曰:“《诗》言是其志也”。诗歌既应反映现实,为教化服务,应重视其社会作用；又应该感物吟志,情物交融,突出其抒情性；情志并重,功利性与艺术性两不偏废。应该说,对“诗言志”的这种理解，比较符合诗的本质特征和实际作用,因而为人们所普遍接受。
现在，许多年青人不懂“诗言志”，往往把一些“美丽”的词藻“堆砌”起来，然后说“这是我写的诗”。下面是一位青年网友通过QQ传给我，说“请斧正”：1 l+ ^& M8 E1 _  ~. B
　　湖光日照水深广，. w+ u. n* u+ F* a: z
　　远山云下鸟飞鸣。7 u# Y$ H& ^( W! g3 w& Z
　　半卷浮云追玉兔，5 d; ^( W' `* \. D* P
　　一江清水映金乌。2 b- B4 {, V, H. F+ `8 }& M
　　这四句“诗”先不说是否“押音韵和声律”，到底在说什么呢，我看除了他本人，谁也读不出意思来。后来，与之再通QQ，才得知其原来的意思。原来，他大学毕业在山东日照市工作多年，至今尚未获得薪金较高的职位，深感青春将逝，一事无成。傍晚时分，他站在西郊一座水库边上看着落日，有点“凄怆”。于是，我据“此志”大胆为之“斧正”：
诗句押ing韵脚声律5 h% W% r, M) i% r" I% {' C
　　  湖光日照波声静，锵锵嗵嗵锵锵嗵
      云下远山鸦飞鸣。嗵嗵锵锵嗵锵锵4 t3 a0 `' N& U
　　待兔半生人心惓，嗵嗵锵锵锵嗵嗵' D6 D. s) Q1 f& o: W3 X
　　移株莫守定摘金。锵锵嗵嗵嗵锵锵
(右边为声律格式，自此以下，凡有例举都这么列出，但不一定准确，只作初学者参考用，仍以正式韵书为准)
前二句写“水边落日”和归“鸦”来引起的“凄怆”，后二句用“莫守株待”来点出醒悟和誓志。
作诗想要“明志”，最好的法子是，前半写景，后半写意。例如，毛主席少年时代写的《五古.井蛙》(押ang韵脚)：* `7 T8 E2 M, |
　　天井四四方，周围是高墙。 9 M4 g: v6 _* w& w
　　清清见卵石，小鱼囿中央。
      只喝井里水，永远养不长。
前四句写井蛙的生活情景，后二句归结地明志说，井底之蛙“永远养不长(大)”，主张“外面是世界很精彩”。诗人后来果真走出韶山冲，终于“养”成了一代伟人。
第二种办法是，可以全首写景，但所写之景，一定要有所“借喻”。例如有一首杜甫的诗：
诗句押ian韵脚声律% f7 D/ H& V2 ^: m4 g7 a$ p
　　两个黄鹂鸣翠柳，嗵嗵锵锵锵嗵嗵3 f2 u  x# v5 X: X" ]! G- H
　　一行白鹭上青天。锵锵嗵嗵嗵锵锵3 s% i4 {0 ?& q' R2 }
　　窗含西岭千秋雪，锵锵嗵嗵锵锵嗵
   门泊东吴万里船。嗵嗵锵锵嗵嗵锵
全首虽是写景，但写有声有色，有动有静，有高有低，有远有近，四象齐全，活脱一幅画图。表面上看似“无志”，细想则觉“其志”高远，让人遐想。我的解读是，诗人由近处鸟声，想到“上青天”，暗喻渴望能登上高位；远看“冷藏”了上千年的“西岭雪”，近看即将驶往万里的船，暗喻我何时得到“解冻”，从而“行船万里”，前程似锦。
当然也有第三种，那是全诗直接写意的。但是，我总认为不够好，从开头到结尾都在写意，令人有“说教”之感，不如借景写意的好。不过，直接写也有好的。例如，唐代女诗人杜秋娘的《金缕衣》：
诗句押i韵脚声律0 a* Q5 Z9 N5 H0 D0 {& r
　　劝君莫惜金缕衣，嗵嗵锵锵嗵嗵锵
      劝君惜取少年时。锵锵嗵嗵嗵锵锵: f. m3 Q, X4 @6 r4 X
　　花开堪折直须折，锵锵嗵嗵锵锵嗵
      莫待无花空折枝。嗵嗵锵锵嗵锵锵
　这诗虽是直接写意，但步步渐进，最后达到写意的最“高潮”。从字句的表面上看，写得很直接、很单纯，反复咏叹，一再强调要爱惜时光，不要辜负辜和错过了青春年华。好象是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。而从字面的背后来看，则是以“爱惜时光”为主旨。如果作“行乐及时”看，是“小人”之志。若作“珍惜时光”来看，便是摇曳多姿，耐人寻味，让读者得知，此乃君子发自内心之志。此诗第二句有点不遵声律格式，头两字应仄而平，算是美玉微瑕。但是，头两句开首连用两次“劝君”，加强了“劝惜时光”的意思，反而为诗意增色。内容重于形式，人品高于衣着，所以，有时候不应用格式来“框死”，总以诗意为第一，格式次之。4 E( B. b% T3 i% h, r; m& A
　　以上是作诗的“三大纪律”，遵而行之，算是基本入门，可以试作几首来玩玩。仅只玩玩而己，想要作得好诗，还需细读后面的“八项留意”。

待续

作者: 刘炎昭 时间: 2014-10-11 17:20

zbs 发表于 2014-10-10 20:52
第二大纪律诗词听声，锣鼓听音
俗间有说，“说话听声，锣鼓听音”。前半句我的解读是，听人说话不能单 ...

看来老同学在文学方面确实了如指掌，辛苦了！

作者: zbs 时间: 2014-10-11 22:11

刘炎昭发表于 2014-10-11 17:20
看来老同学在文学方面确实了如指掌，辛苦了！

复制朋友的作品，大家共同学习。

作者: zbs 时间: 2014-10-11 23:08
本帖最后由 zbs 于 2014-10-11 23:12 编辑

一项留意  熟读唐诗三百首 7 k6 C. z9 g& B% ]( C
凡学诗之人，一定会听说过“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。这是清代乾隆年间进士、自号“蘅塘退士”的孙洙，在编印发行《唐诗三百首》时说的这句名言。此言流传二百多年，至今仍脍炙人口，常用来阐释“读书百遍、其义自见”的道理。不过，若是一个人把唐诗读得滚瓜烂熟，居然仍不能做诗，仅会呀呀学语地只会背吟，实在算不上本事。要知道，凡学有所得者，都是善于分析的主。学问学问，边学边问，除了问老师，还要“问自己”----为何作者会这么写？如果你有心学诗，却又不愿熟读唐诗三百首的话，干脆不要学了，回家仍写你的“官样文章”得了。年青人有时也会与我谈诗，探讨作诗的方法。但是，才谈不到二十分钟，便显出不耐烦来，我只得“收口”。细究其因，原来他们往往误以为作诗有个“窍门”，或者有个象“乘法口诀”一样的“秘笈”，背熟了就会做诗。我在此十分认真地说，“秘笈”绝对没有。如果一定要说有的话，那就只有“十四字诀”-----“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
当然，“十四字诀”只说了“唐诗三百首”，大家不可只是熟读唐诗，应包括古今中外所有的优秀诗篇。三百首也只是个“虚数”，意思是多读，可以超过三百，也可以少于三百，关键是一个“熟”字。这个“熟”字有三重意思，一是背熟诗句，二是熟知诗意，三是熟习诗的规律。这三重“熟”，有助于学作诗。当你作诗的时候，因为背熟了，那些精妙词句会自然而然地从你的脑海里“蹦”出来；因为熟知，你所作品自然而然地富有诗意；因为熟习，你的诗当然也就不会“犯规”。2 t* K5 k, e# G7 e
   还要注意一点，“十四字诀”的开头二字是“熟读”，意思还有“想熟要读”。这里的“读”是真的“读出声来”，有声才可以悟出音韵和声律的韵味，从而达到既“熟”内容，也“熟”韵律的目的。这点在城里的人们可能有点“难度”，因为地方狭小，人与人的间距总共才十米以内，高声朗读可能引起“噪音”之虑。没办法，只好降低“分贝”来读；但是，你得打心里感出“朗声”来。在农村的人们，或者你到人少的山地公园里，实行“熟读唐诗三百首”之时，则一定要高声“朗读”。我当知青的时候，是真的高声“朗读”。回城后本也习惯地高声，但是不久，即为我家姑娘与老婆的同声反对，说“邻居”家有意见，只好降低“分贝”来读。
总之，熟读古今优秀诗篇十分重要，我将其置于“八项注意”之首是有道理的，这是学诗者绕不过的基本功。就好比入少林习武，不愿下苦功夫打熬力气，就别想学招式。

二项注意作诗填词先正气
   第三大纪律”要求“诗贵言志”，这个“志”不是从天上掉下来的，而是诗人发自内心之声，所以作诗的人，必先正自身之“气”，然后其诗才能“言志”。什么是“正气”？文天祥在《正气歌》里唱道：
天地有正气，杂然赋流形。; K7 j+ ?* D+ g6 z2 V. }' m
下则为河岳，上则为日星；
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。，，，，，，，，
   我对这段“正气歌”的解读是：正气存乎于天地之间，变动幻化成万物；有如河岳山川之于地，有如日月星辰之在天；人之浩然正气是无限的，可以充满整个天地阴阳之中。8 ~) a) Z* C# o" S6 [
   想要有一身“正气”，必须加强个人修养，不论男女老少、美丑贫富、出身政见和肤色种族等，只要“修”得好的，从言谈举止上，自然而然地透露出一种说不出、道不明的气质。这可不是一天两天就可以“修”得到的，要经过长时间才“养”得成。/ e" N+ u8 m8 y( x
   “修养”二字的原意有三：一，修身养性；二，反省自新；三，陶冶品行。从狭义上看，“修养”是思想品德修养，也就是人的政治态度、思想意识和道德品质。从广义上看，“修养”是指政治、道德、学术、技艺乃至行为举止等方面，通过长期的勤奋学习和积极实践，从而达到的一种能力或说品质。本人在此主张，应该从广义上去理解和实践这个修养。5 h6 a) H8 `7 l, V
   一般而言，最简便的修养方法，首先是多读书，读好书。受过较高层次教育的人，或者爱好读书的人，他或者不一定是个最博学的人，但一定是个高尚的人，是个脱离低级趣味的人。所谓“源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直”，故而修养好的人一身“正气”，谈吐不凡，作起诗来自然会雅趣深沉，不同凡响。( W2 Q" `7 ?  @* l0 _
   加强修养除了多读书、读好书之外，还要抱积极的态度参与社会实践。实践是为了获取丰富的“诗材”，很难想象，一个“二流子”或“懒汉”能写出好的诗词来。有人或者会说，我不在工作着么，工作不就是实践么，为何就写不出诗来呢？我答，如果你“实践”了，还真的写不出诗来，那就是缺少了“积极的态度”这个关键。实践必须以“积极的态度”，这个积极就是注意观察社会，分析实践中发现的现象，不观察、不分析是“半积极”。以积极的态度参与社会实践，观察和分析做多了，自然会发现好的“诗材”，从而写出好诗。

三项留意  作诗填词如构屋) F! B: u6 v; }7 _
   一座房子须有基础、墙体、梁柱和桁瓦，并有门、窗、廊、室等等，否则只能是一堆砖木。一幢完整的上好楼房，必须是一眼望去，就有个“雄伟壮观”的整体感。未进门先有个门额或者标牌，让你可知这是个什么样的所在。然后，走进楼房迎面是一个大庭堂，左右看看，便知哪有楼梯，哪有走廊，往哪走可达你想到的房间。最后，让你想找的人家或想办的事情，在轻松愉快的心情下完成。
一首好的诗篇词章，必须有完整的、有层次的结构，让人读或听出诗人想表达的意景。诗词的结构有许多种式，总的来说，诗篇应有“起、承、转、合”四个基本层次。& P) t: x; M) X; G
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   起：诗的立意，开门见山，突兀峥嵘；或如闲云出岫，轻逸自在。
t0 L- A0 \2 J# F' [
   承：即承接诗的立意，续写开来。承接之处，应如草蛇灰线，不即不离，若隐若现。    转：即将诗意迴转加强。迴转时，应如洪波万顷，必有高源。
   合：即在结尾处与首联回应，将全诗汇合到诗的立意上来。当汇合处，有如风迴气聚，渊泳含蓄。
毛主席是诗词界中的巨匠，他的《七律.长征》最能说明起、承、转、合的结构高妙：! u7 ?$ z8 O+ v
2 Q6 B* o# B# S
      诗  句  押an韵脚声  律5 \; j* p9 l. y: s- I5 d* s; T
4 x8 o- ]& z( V! z/ l. V# ~
红军不怕远征难，    锵锵嗵嗵锵锵嗵; ]* R8 v- i) z( S
万水千山只等闲。    嗵嗵锵锵嗵嗵锵
五岭逶迤腾细浪，    嗵嗵锵锵锵嗵嗵
乌蒙磅礴走泥丸。    锵锵嗵嗵嗵锵锵" @9 s$ y7 L& S0 S7 V
8 k! q* n6 w! j) W# u3 F) W& V
金沙水拍云崖暖，    锵锵嗵嗵锵锵嗵
F1 O
大渡桥横铁索寒。    嗵嗵锵锵嗵嗵锵
更喜岷山千里雪，    嗵嗵锵锵锵嗵嗵
三军过后尽开颜。    锵锵嗵嗵嗵锵锵
m; x& \: W/ M
   一二句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”叫做首联。这开头对全诗就展开了两条思维线路，构造了两个时空界域。一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多和之险。一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。就这样，构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。2 k/ w$ o# x0 ?% n
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三四句“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”叫做颌联。此联承首联的“万水千山”而来，接“不怕难”和“只等闲”之意而续写。“千山”在诗人(包括英勇无畏的红军将士)眼里，只看作“细浪”和“泥丸”。 “腾”和“走”两个动词，使得“千山”化静为动，不仅是他具备握万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情。6 M% F; w* |5 x0 D' p  l: g% Y
   五六句“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”是颈联。此联当“转”，颌联原承接首联的“万水千山”，却只说了山，所以在此联当“转”说“万水”，写出红军对水的征服。此处用了一“暖”和一“寒”这对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字是温馨和喜悦，表现出战胜困难的欢快；而写来却是有据，“水拍”起的水雾似蒸腾的“暖”气。“寒”字是冷峻和严酷，传递的是九死一生之后的回味。同样“寒”字写来也有据，把握铁索之时，“寒”感在手。“暖”和“寒”两字是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
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   七八句“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”是足联。此联是对首联的回应和全诗的合聚。开端说“不怕”，结尾当压“更喜”，强化了主题，升华了诗的主要旨意。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻过岷山，进入陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。“尽开颜”三字表面写三军的欢笑，最后胜利即将到来的欢笑，实际以此作汇合和总结，遂使全诗的英难主义和乐观主义达到了高潮。# Q9 a! {! V* M# }4 v- w6 X1 h
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如七律诗这类比较完整的诗篇，一定要有完整的结构，而在一些篇幅较短的诗里，其结构可以随之“缩短”，但一定不可以少。如曹雪芹在《红楼梦》中，借黛玉之口笔，作了一首《七绝.西施》：
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原  句押ia韵脚声  律
一代倾城逐浪花，    嗵嗵锵锵嗵嗵锵
吴宫空自忆儿家。    锵锵嗵嗵嗵锵锵0 X; C. E& ~) t7 k9 ^
效颦莫笑东村女，    锵锵嗵嗵锵锵嗵
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头白溪边尚浣纱。    嗵嗵锵锵嗵锵锵
   首句“一代倾城逐浪花”，开篇即“点”出了诗的主旨来。说(西施)有倾国“倾城”之色，生长于战乱时代，只得成了“逐浪(之)花”。起句要求先占广地和高岭，不可小气，以利后面的展开。这里占得好，一个“逐”字，正是本句之眼。( R; y3 I( \8 A' D" ^" t- W
二句“吴宫空自忆儿家”，承接上句，言出西施的主要生活命运。说她被迫接受了越王的安排进入吴国的宫殿，生活在无爱和怪异的婚姻里，没有幸福，只有时常回忆儿时的家园。承句要求与起句的主旨“连”，不可另外起意。这里“承”接了首句，言“逐”到了“吴宫”。这里承得妙，本句之眼一个“忆”字，说尽了诗中人的全部吴宫生活。1 k+ ~1 K6 {0 F, ~% w7 P
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   三句“效颦莫笑东村女”，这里要“转”。前两句说西子事，突转入议论说：大家且慢笑话“东施效颦”。这里转得虽似突然，却是十分顺理的，前说西施，今言东施(此女或为伪设)，自然得很。本句的眼有点特别，前两句在第五字，此句有两个是“莫笑”。8 X# Y8 L0 F" f. S
结句“头白溪边尚浣纱”，这里要“合”，合到全诗的主旨。让读或听者知道，“一代倾城”最终不如东村女儿，人家用不着背井离乡，能在家安居乐业(溪边浣纱)到“头白”。本句的眼是第五字，一个“尚”字把“倾城”的西子比下去，诗人对西施是抱着同情之心的。
当然，“起、承、转、合”只是一种“标准”式，其中还可以加上一些别的“构件”，如“比、兴”和“铺垫、升华”等。但是，无论怎么加和加多少，这四个“构件”是少不了的。在一些特别长的诗篇里，是可以灵活地运用。可以用数句诗先铺垫了再“起”，中间也可以“起了再起”，还可以“承了转再转了承”，但最后还得作“合”。白居易的长诗《琵琶行》和《长恨歌》就是这样。例如《琵琶行》最为典型-------
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举杯欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。' c7 z" c3 ~' E. w: e9 h$ g
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忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。% y: r/ P- h9 V! s; M: C
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门庭冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱月明江水寒。夜深忽梦少年时，梦啼妆泪红阑干。
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我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀呜。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
Hi感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
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   这算是长篇中的长篇了。诗意是借“商人妇”的生活遭遇，喻诗人的自己官场的坎坷，发个人的不满。此诗的“铺垫”可为长矣，过了大半才用“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”四句来“起”意。然后，用“商人妇”的一大段叙述来承接。用从“我从去岁辞帝京”到“往往取酒还独倾”一大段来诉说自己的“不幸”。再用“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”两句来转意，说“有人比我更不幸”。最后用“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”为结束，神龙摆尾式地回应“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”的开篇意景，并汇合结聚为我“江州司马”感触最深，让读（听）者感受到，前面一大半诗句篇章，实为诗人自身的叹息。: Y6 @. _2 y! g* v  X
   此长篇自唐以来，一直为好诗者推崇，为长篇中之典范。全篇也可以拆分为三，一是“听琵琶”，二是“歌女身世史”，三是“冷官之苦”。其中“听琵琶”一段，是描述音乐诗篇中之上佳精品。所以，没有人会对写了一大半才“起意”有半点“不满”。好比《智取威虎山.打虎上山》的幕前曲，奏响了超过一分钟，可谓长矣。可是，这曲子由世界名曲《雪橇》用中国化和京剧化地改编而来，实在是美极了，所以观众并没因其过长而有所厌烦。6 M8 U- ?0 X7 P$ l
   综上所述，作诗填词时要切记，一定要有完整的诗篇结构，不可以东说一句，西道一句，又没个连接，让人听和读来不知所云。

四项留意  对仗联句见功力4 I6 S) r% C: ?: E2 D
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诗词中的对偶，叫做对仗。即是将相似或相反意思的字或词，在相同位置和相同字数，两两相对地构成上下一对华美的诗（词）句子。古代的仪仗队总是两两相对的，这就是“对仗”这个术语的来历。在律诗中，要求一定得对仗的是颔联和颈联，即中间的三四句和五六句两联；前后两联可对仗也可不对仗。一般的诗(非律诗)不一定要求对仗，但有对仗的是好诗句，所在的位置也没有硬性规定。绝句是七律或五律的变型，是“截”去一头一尾的律诗，所以没有了中间两联的对仗。绝句只有前后两联，虽然可以不对仗，但用上对仗的绝句，则是好诗。如杜甫的七绝诗，“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”，那是一首绝好的绝句。绝句原本称为“截句”，为了“好听”才据谐音改称为“绝句”。由七律“截”成的叫“七绝”，由五律“截”成的叫“五绝”。对仗一般有四大规则：
一是词性相对。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。从文法上看，词性有九种，有名词、代名词、动词、形容词、副词、介词、连词、叹词、助词等，称之为“九品词”。例如：
抗美援朝" S) |" ~, e3 H  S
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保家卫国5 X/ o* K) B$ t! j( a5 T1 @
抗与援对保与卫，是动词相对；美与朝对家与国是名词相对。 ( ?6 E! T6 @# W+ x$ _4 M
　　二是词意相反或相似或相关。相反的有“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等；相似的有“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，相关如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”等。 # ~( y$ u4 n5 a+ J/ K$ |
　　三是组成形式一样，如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。例如：
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柳絮打残连夜雨
桃花吹散五更风
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大致上，柳絮与桃花，两字地两字；当然，也可拆分来说，柳对桃，絮对花，单字对单字。打与吹，单字对单字。连夜雨与五更风，三字对三字。又例如：* v  s( d/ [- z' z8 p
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
无边对不尽，落木对长江，都是两字对两字；萧萧下对滚滚来，则是三字对三字。. G+ Q' b! A; L
9 N! s) b" @; F1 ]5 e3 T+ a
四是声律基本相反，即平对仄或仄对平。例如：
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诗句          声律          锣鼓点击( Q: h3 K3 C( t: N  J; w. b
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千村薜荔人遗矢平平仄仄平平仄锵锵嗵嗵锵锵嗵* X9 l0 y2 L; D; m. f
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万户萧疏鬼唱歌仄仄平平仄仄平嗵嗵锵锵嗵嗵锵! p2 c) p1 w$ p& v: |/ W  d" y
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只有在使用“一三五不论，二四六分明”的变通法时，才可以个别字位是平对平或仄对仄。例如：- A# f  k' w3 k( P

诗文             标准格式    实际格式0 r( V! R; G7 ?7 b( y) f
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宜将剩勇追穷寇平平仄仄平平仄  平平仄仄平平仄
不可沽名学霸王仄仄平平仄仄平  仄仄平平平仄平9 M0 a( J" M" w# w. }) R
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联句中的第五字是平对平，按“一三五不论”说，可以变通，不算是犯对仗规则。
除了上述四大规则要记住，还有一些特别词性类型，大家应加注意一下： / K: K! _- k* q$ G3 K* O
1，数目自成一类，除了一二三四五等，还有孤众双单全半等，也算是数目。 8 y7 d! F( F9 \( y* {4 r$ b
2，颜色自成一类，如赤橙黄绿青蓝紫等。还有朱丹苍乌等也算颜色字。; e5 X+ P% z! b. _9 S9 E1 O& P
3，方位自成一类，主要是东西南北中，包括上下左右前后等。+ i# G* M; T3 c$ @3 T6 J8 G, C; o5 r7 Q' X
4，连绵词只能与连绵词相对，它们的特点是不能分开用，分开有可能不成词，或变为另一意思。如鸳鸯、鸬鹚、徘徊、参差、烂漫等。6 w$ B* f/ V# G# ~( ^1 C: P
   5，专用名词只能与专用名词相对，最好是人名对人名，地名对地名。5 D5 P2 r: ^* r  G+ L% G+ O, Z" |
词性的分类是对仗的基础。古代诗人在应用对仗时所分的词类，与今天几乎相同。其中，名词是一个大类，用得也多，所以还要细分为以下一些小类： ; i! N4 H7 P" Z& S, ?
　　天文——天空日月风云雨雪阴阳气烟星斗等；
   时令——春夏秋冬年月日时节昼夜晨昏晓等；
   地理——地山水江河川海城峰田石桥泥岭等； 5 C6 w* m: D, N5 H+ L9 f+ ~
　　宫室——房庐楼室门巷街墙井栏庙店殿庭等； - W9 @% \# o# z6 J  j
　　器物——舟车钟鼓枕剑炉杯樽尺帆香瓶灯等；
　　衣饰——衣裳襟领袖巾冠钗簪扇杖靴袍环等； 3 m6 z* p* J3 ]/ j) I
　　饮食——酒茶饼药丹餐茗酿浆饭肴菜羹蜜等； 6 R3 x4 p# o/ [& w: h1 y# \
　　文具—---纸笔墨砚印书剑琴棋箫卷轴册毫等；
　　文学——诗书赋章句经论字信篇歌画文编等；
　　植物—— 树花草藤枝条根茎叶柳禾萼蒂等；
　　动物—— 马牛鸡犬鸿雁禽猿骏蝇凤鱼鸦等； ' B$ _, K/ E, ]  G* e' L) e
　　形体—— 身心肌肤发骨眼耳鼻颊魂声音等；   Y2 ]& G4 c' f! A/ l. }
　　人事—— 功名恩怨愁喜妆醉梦辞爱憎谈等； 4 K. d0 N& {, r: p, l4 {8 l
  　人伦—— 父母兄妻夫女儿姑农将鬼仙贤等； * S4 L; Q( e) o' k0 G# {6 e: T
　　以上的名词分类，有些会没有明显的界限，所以也不必拘泥。例如“霜”和“冰”可归天文，也可归地理。但有时候不同门类的反而是常常并称：“天”和“地”，“雪”和“冰”，“风”和“浪”等等，虽然分属两门，对仗却是最工整的。
对仗的基本形式分有四种，分别是：
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一是，诗中的对仗用得十分工整的，称做“工对”。要做到对仗工整，除了名词对名词或动词对动词外，还必须用同一门类的词语为对。如名词中，天文的对天文的，地理的对地理的，不可稍差。如杜甫的七绝诗：/ \+ G' ^# M6 |% p8 C8 h! y
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两个黄鹂鸣翠柳
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一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,$ \' y2 [( }# ~
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门泊东吴万里船”
此诗就对得极工整。“两个”对“一行”(数量对数量)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类相对且黄对白)，“翠”对“青”(颜色相对)、“千”对“万”(数对数)。2 r: C+ ]: D, U' D
　　二是宽对，与工对是相比，宽对是一种不十分工整。一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。例如：
虎踞龙盘今胜昔
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天翻地覆慨而慷
虎龙与天地虽同是名词，却是名词中的不同小类。　　
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三是，通过借义或借音等手段，以达到对仗的目的叫做借对。这是比较另类的一种对仗方式，或称为假对。借义是利用词的多义性,来与相应的词构成对仗。即诗里是一种意思，而用来对仗的却是另一种意思。如杜甫的《曲江》两句：3 g* J0 z& I$ |: B. @/ y" C
借债寻常行处有
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人生七十古来稀
“寻常”一词具有两种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”，寻常即“十六尺”。诗意是“平常”义，却用“十六尺”的数量词义，来与下联的“七十”数词对仗。这是借对中的“借义对”。5 s" [/ ]/ A3 _$ o
　　另一种借对是“借音对”，是利用字或词之间的同音关系借来结成对仗。例如：& [7 L7 J4 A7 w8 R7 c" C
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住山今十载
明日又迁居- _* G/ g( T# \2 r0 F+ S! X
下联用“迁”谐音“千”来对上联的“十”。这就成了十对千、载对居，而下联诗意仍是“迁居”。　　
　　四是流水对，在上下联之间构成对仗，但在意义和结构上不是相对的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，却又有一定秩序的语言结构。如杜甫的诗句：
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即从巴峡穿巫峡
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便下襄阳向洛阳
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这两句有前后相承接的关系，一定是先从巴峡到达巫峡，后才能从襄阳到达洛阳，次序不能倒置。是下句承接上句，两者构成一个传承复句，而使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，由上游流到下游，所以称为“流水对”。
前两种是“正常”的对仗形式，格律诗中的三四和五六句规定要求对仗的，多是用这两种。后两种是特别形式的对仗，多用于非格律诗；用于格律诗时，一般最好用在一二和七八句的前后那两联。
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所有的对仗都要求末字平仄相对，上联用仄(嗵)声，下联用平(锵)声。对仗对于作诗十分重要，往往由于诗中的某一联对得好，整篇就生色起来，有时还成为佳联而广为流传。同时，学好对仗也有利于日常生活，可以作些吉庆或意味深远的对子，张贴于大门或廊柱的两边，你家居定会因有生气而兴旺起来。这种对仗的句子叫做对联，又称门联或楹联。这种对联的要求与诗的对仗基本一致，只是多用“工对”，即第一种对仗。有时出于某种“限定”，如主人要求将某两字或数字“入对”的时候，可以酌情用“宽对”，即第二种对仗；有时“宽”至上下联的平仄声律不讲究，必要时甚至可以颠倒过来用。例如，本人前几年参加扶贫工作，入住农家一年，应房东要求，作了一幅楹联：$ O& P6 n0 t( `& \1 U1 ]
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      对句       实际声律       标准声律7 c9 K, N( O, ^8 q0 W0 i/ G4 x
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发财路四通八达平平仄仄平平平平平仄仄平平仄
生意经三江五湖平仄平平平仄平仄仄平平仄平平
房东姓何名达湖，除在家务农林外，还在集市中开有店面，兼营建材零售批发，为人豪爽通达。他说，我的对子一定不让别人抄用，所以要将“达湖”二字入对。而且，不知他从哪里见过，有人把“人名”排在后面，也要学。唉，“吃人家嘴短，住人家脚软”，只得胡乱应对，不论平仄。好在房东和邻人家并不十分讲究声律，只见“入对”，便一致的赞好，让我又混得一桌好酒饭。
顺便也说说“人名入对”的一般要求。人名入对最好排在最前面，联式叫做“鹤顶格”。次之是就排在最后面，叫做“凤尾格”。前后都不好排的时候，要设法将联句的字数写成奇数，人名排在最中间，叫做“玉带格”。除一头一尾及中间之外，人名最好不要排在别的位置，得千方百计加减字数或“调字”，玉成这三种格式。
为公众场所作楹联时，最好还得“应景”。就是说，切合此门的“功能”，让人未入门即知这是个什么所在。而且要说功能，有时为了“说全”不妨用长联。由于其联长，在声律平仄上只得不十分讲究，但一定要在末字上合符声律。例如，也在那个“扶贫村”，本人应村长要求而作村委会大门楹联：
壮大集体经济，全靠一致出力，你出一点，我出一点，他出一点，三点水可成河，共沐小康福气；2 }& n$ v( j7 `) |6 f- T" g
增加个人收入，有赖多方积累，工积多寸，农积多寸，商积多寸，十八寸合作村，同享富贵荣华。
横批：木秀河清
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该村叫做“河木村”，村长要求“河木村三字入对”。因“河木村”三字入联有难度，只好“狡猾”一点，用了“三点水可成河，十八合木，加寸合村；上联有河，下联藏木和村”等办法，终于成联交卷。又因为长联，平仄声律有点“乱”，上下联末六字一定排合声律：仄仄平平仄仄对平平仄仄平平。
旧时先生授徒学诗，对联句的要求和布置作业特别重。作为学诗之人，应该在这方面多下苦功夫。　

  待续　　

作者: yftx2012 时间: 2014-10-13 12:25
本帖最后由 yftx2012 于 2014-10-13 12:31 编辑

zbs 发表于 2014-10-11 23:08
一项留意熟读唐诗三百首 7 k6 C. z9 g& B% ]( C
凡学诗之人，一定会听说过“熟读唐诗三百首，不会作 ...

内容丰富，谢谢转发！有空慢慢学习。
看来诗词这条河水还是蛮深的，很难趟得过去。
有些最基础的知识，高手们好像不屑一提。比如：平仄音的区分，到底是以古代四声还是现代普通话四声为基准？至今无从知晓。

作者: 刘炎昭 时间: 2014-10-14 01:57

yftx2012 发表于 2014-10-13 12:25
内容丰富，谢谢转发！有空慢慢学习。
看来诗词这条河水还是蛮深的，很难趟得过去。
有些最基础 ...

确实不错，只是没时间也没耐性一下子看完，但每次看都觉得有所收获。水深蹚不过去，就游过去？

作者: yftx2012 时间: 2014-10-15 18:47

刘炎昭发表于 2014-10-14 01:57
确实不错，只是没时间也没耐性一下子看完，但每次看都觉得有所收获。水深蹚不过去，就游过去？ ...

炎昭同学是游泳健将，可以大显身手了，再深的河水都能游过去。

作者: 刘正明 时间: 2014-10-16 01:15
这只壁虎谈诗歌常识，学问一大把，倒是多有道理，不过，把“平仄”等同“节奏”却是不对的。平仄只是涉及声调变换、区隔，形成音节高低错落，但不是诗句的节奏。节奏是按照字、词的内在关系区分的，比如，“日照香炉生紫烟”，按照词与词的关系分节奏为“日照、香炉、生、紫烟”，而不是按照平仄分节奏为“日照、香炉、生紫、烟”；“牧童遥指杏花村”，是“牧童、遥指、杏花村”，而不是“牧童、遥指、杏、花村”；“笑问客从何处来”，是“笑问、客、从、何处、来”，不是“笑问、客从、何处、来”。而且，律诗、绝句以及填词都有用字可平可仄的位置，但节奏却不能跟着换平仄而变换，也有三仄声字或三平声字相连的，却不能念成一个节奏，比如不能念“笑问客、从何、处来”。把平仄当节奏，这样的牵强讲法会误导。

作者: zbs 时间: 2014-10-16 20:18

五项留意  诗词字眼轻重用3 R0 `( Q9 \2 K3 E% z* s  x, J+ @& g
小标题中的“轻重用”有两重意思。第一重意思是，在一首诗中，不要“轻”易重复用同一个字，不得不用时最好另找同义字代之。当然，如果是长篇诗章，则是可以“重”用的。第二重意思是，作诗填词要“重”视用字，有时往往一个字就令全句活起来，甚至全诗因之而特别出色。前一重意思容易明白，以下着重说后一重意思。
唐代诗人贾岛某年赴京参加科举考试。一天，他在驴背吟得两句诗:“鸟宿池边树,僧推（敲）月下门”。又想用“推”字，又想用“敲”字，一时定不下来。这个“诗痴”骑在驴背上反复吟咏，并伸出手来做推敲的动作，街上的人们看到他的样子都很奇怪，以为“街上又多了个呆子”。其时，韩愈代理京城地方长官职，正带着车马出巡。贾岛骑驴一路走，一路还在不停地吟哦并作着手势，不知不觉中冲撞了韩的仪仗队，被左右的侍从拿下，推到韩愈面前。贾岛如实回答冲撞原因并求教说，不知用“推”好，还是用“敲”好？韩愈停下马，思考一会说：“用‘敲’比‘推’好”。随后两人一同边论诗边回家，互相都舍不得离开，贾在韩家住了好几天，二人成了亲密的诗友。由于有了这段“诗中佳话”，“推敲”二字也成了字数最少的成语。2 p  n" @* p/ m% {* O: z0 Y; D! V
人们受小说或电视剧的误导，往往以为真有“七步成诗”的才子，如《三国》里的曹植。我认为，这是小说家言，哪怕是有，也是万中无一的人和事。作诗特别是好诗有如做酒，好酒之得成，需经过长时间发酵和醖酿，还要通过蒸煮和勾兑。好诗则经感受和运思，并要“构句”和“推敲”才得成。感受和运思是成诗的“发酵和醖酿”，这些在“第一大纪律和一二项注意”三个节中说过。但仅是“成诗”而已，要想成为好诗，得“构句”和“推敲”，用来比做酒，则是“蒸煮”和“勾兑”。/ h* b$ P( J  x! D; n4 Z, o
就拿“推敲”典故为例。贾岛的第一稿是“鸟宿池边树，僧推月下门”。诗的意景已经很美了，活脱就是一幅林鸟僧寺的月夜图。鸟宿对僧推，池边树对月下门，对仗也工整。而追求完美的诗人不甘平庸，只改动一个“敲”字，诗意里的画面就更加生动了。试想一下，僧人月下推门只是“欸乃”一声，进寺，完了。而敲门的“笃笃笃”之声，令月夜的林间寺院更显得静谧。然后，寺里院外互有应答，再开门、进门、关门，重归于静，如此情景，远比“推门”优化得多了。8 A) L  K* l$ r' }
一个诗句都应该有一个“字眼”，句子活与不活，全在于这个“字眼”，所以最好在“字眼”上多作“推敲”。选好了“字眼”还没完，还要用在适合的位子。好的诗句要求“字眼”位于上下两句的同一位置，目的是让前后两句容易形成“对仗”。若能全诗的字眼同位，则更佳。前年，我在本城的网络“红豆论坛”上，用“金公羽”网名，发表了一篇关于“梧州骑楼城旅游”的文章，一时间成了“热贴”，并为《梧州日报》所录用。有人原知我性好垂钓，读了之后，用七言诗作留言赞许，令我动容，随之唱和以对。今抄来此诗贴上，供大家讨论：
读者留言诗：
识君有幸解渔舟，一曲高歌竞上游。
同住梧州人未识，先从红豆读骑楼。 3 s* x0 y3 z* v% Z6 n- Y) I
我的唱和诗第一稿：
文海沉浮无孤舟，学识欲精下水游。
相逢不必曾相识，同城呼应唱骑楼。8 c/ B& p0 R. T: v. G# w: l
原稿意思不足和诗韵声律未合，然后修正作：
文海沉浮钓鱼舟，欲精学术落水游。
相知不必谋识面，呼应同声唱骑楼。
原稿首句说“无孤舟”，意为留言者也在文海，你我同好文字不孤也。修正稿改“钓鱼舟”的意思是，既有留言，必为文字同好，言“无孤”显然多余。用“钓鱼舟”可回应留言者的“解”，本人好垂钓是因“文海(多为官样文章)沉浮”累了，要休闲，要放松，免其错解。末句由“同城”改为“同声”，目的是人家留言都说了“同住梧州”，我再用“同城”显然是多余。而用“同声”，则是诚邀留言者共同“唱红”骑楼城。拙诗的字眼在于“钓、落、谋、唱”四个动词，都在位于每句的第五字。可见要“推敲”才得好诗，只不过我的算不上“好”，但一定比原稿“好”一点。总之，“急就章”难得好句和好诗，毕竟“曹植”式的才子是少之又少的。

六项留意遗词造句贵平和
我曾读过某些“诗说”，都在说什么“要高古浑厚，有气概，忌卑弱浅陋。要雄伟清健，有金石声”等等。更有“诗界高人”对我说，“小儿时节”和“土豆烧熟了”之类［粗俗，入不得诗句。而且，他作的一些“诗句”，也真的有连我也认不得的字。还说“古体诗就是这样的啦。大学里教授解诗经的‘窈窕淑女,君子好逑’，还讲两个小时的课。所以，好诗就是这样的啦，不用解释的只是山歌，不是诗”云云。唉，面对“高人”，我真的“语塞无词”。
依我看，初学写诗应该用直接明了的字词就好，“卑弱浅陋”当然要不得，而“高古浑厚”也不必。可以入了门之后，再向“有气概”和“雄伟清健”发展，有了基础，自然会“有金石声”。让教授讲解半天的“窈窕淑女,君子好逑”之类，其实里面的字句，正是古代的村姑野老，或者说是当年的“刘三姐、阿牛哥”们口头语。特别是《诗经.国风》明明白白的说过，里头所收集的是商周时代的各国民歌(即山歌)。只不过由于“往事越千年”，许多口语发生了极大的变化，使得今天的你我，有时会读来有点不明不白，只得高薪聘请大教授来讲说。你们信不信？不信我举个现成的例。文革时有些词语，现在三十岁以下的青年就不一定读得明白。如“变修、灵魂深处爆发革命、三反分子、老九不能走、海外关系”等等。这些就是实例，哪怕三十岁左右的你很聪明，可以从字面上解读，但是你的理解或者正好相反。比如“变修”，你可能解读作“身体变得修长”，是好事？是坏事？“老九不能走”，你可能解读成“第九个小哥脚崴了”。所以，我主张，写诗应该用稍为雅一点的“大白话”，不要故作高深地用些古僻字和词。传说中的白居易当年每有诗稿，总是先到河边妇女洗衣处，念给她们听一遍，看看明不明白。如若有不明处，即行回家修改，直至“没文化”的洗衣妇能听懂了，这才“发表”。大诗人老白做诗尚且如此，何况我等哉？例如，白居易的：
离离原上草，一岁一枯荣。 - V: s9 S  @( h2 C2 D5 Y
野火烧不尽，春风吹又生。
你看，全是“大白话”，哪怕是不识字的村妇，也一定能完全听得懂。其实，越是简单就越容易流行。比如“流行歌”，我发现街市上广为传唱的歌，往往就是曲调旋律简单得很的歌曲。反而那些“玩花腔”的高档歌子，只能在“国家大歌剧院”里唱，老百姓不卖帐，过不了几年，天晓得这是什么歌。" @6 s0 g, H7 c1 T
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写诗遣字造句的守则要点是，宁粗勿弱，宁拙勿巧，宁朴勿华；但是忌用俗野。例如毛席的《七律.冬云》：3 D( g2 R0 k+ b
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      原  句  押i韵脚  声  律! K' X* r' s% c' s4 s. |; w$ l. g
雪压冬云白絮飞，嗵嗵锵锵嗵嗵锵
万花纷谢一时稀。锵锵嗵嗵嗵锵锵8 i) ~0 l1 f6 W: {3 y
高天滚滚寒流急，锵锵嗵嗵锵锵嗵
大地微微暖气吹。嗵嗵锵锵嗵嗵锵
独有英雄驱虎豹，嗵嗵锵锵锵嗵嗵+ [7 F* K* ?4 J6 X! t  }7 ^$ n
更无豪杰怕熊罴。锵锵嗵嗵嗵锵锵( y5 |8 c' Z( t6 g: x* \. ]9 t
梅花欢喜漫天雪，锵锵嗵嗵锵锵嗵
冻死苍蝇未足奇。嗵嗵锵锵嗵锵锵
! z- O! a. R% e% B- Z
全诗没有一字生僻，都是“大白话”，连小学生也读得明白。谁说这不是上好的七律诗？当然，再过一千年，地球或者会变暖，未来的学生们也许会问教授，“冬云是嘛”？苍蝇和虎豹熊罴也或者也灭绝了，学生们也会问，“苍蝇是什么东西，可能写错字了吧？可能是苍绳，是青色的麻绳吧？”。还会问“虎豹熊罴是两种动物，还是四种动物？”。于是，未来大学里的教授们还得用两个小时来讲解，或者为了这个也能挣上他三几百钱。或者还有特别“崇古”的人会说，“毛古人就是高，现代的人哪比得上”。
我再举个古例《虞美人》：
原  句押ong和ou韵脚声  律
春花秋月何时了,       锵锵嗵嗵锵锵嗵4 ?( k" N. z, @2 k% u+ N3 a
往事知多少？          嗵嗵锵锵嗵
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小楼昨夜又东风,       锵锵嗵嗵嗵锵锵
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故国不堪回首月明中。嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵
雕栏玉砌应犹在，       锵锵嗵嗵锵锵嗵% P- g2 f) f* Q% `4 ?
只是朱颜改。          嗵嗵锵嗵嗵/ B. q- F, x; A' G% m0 }, W
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问君能有几多愁？       锵锵嗵嗵锵锵嗵- ]9 w9 [& s( |# J
恰似一江春水向东流。嗵嗵锵锵嗵嗵嗵锵锵; S5 }# Z4 _! P, A  o' u
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作者叫做“李煜”，又叫“李后主”，是生于一千多年前的南唐国君。此人作为“国家领导人”的能力不怎么样，但做诗填词可是北宋年间数一数二的人物。该词句中的“何事了、知多少、几多愁”等，几乎全篇都是“大白话”，到了今天仍然是。$ D; \5 t7 ^  k
当然，也会有一些古诗词看似“古僻”。如杜甫的“仳离放红蕊，想像颦青蛾”，其中“仳离”二字，解作(妻子被)“分离”。此两句说的是牛郎与织女被迫分离事，仳离二字原是当时的一般口语。如果是今天的人来写，应该写成“分离(或割离)放红蕊，”。

七项留意歌事咏物各不同
作诗填词必有咏吟的对象，或对人或对事，随不同对象应有不同的遗字用句形式，叫做“诗体”。下面选数类常用的来略略解说。
一类：遇令人或令自己高兴的事而作的诗，古时叫“荣遇诗”。如升职加薪、喜得贵子、事业成功、买彩得中等等。总体上要求写得富贵尊严，典雅温厚，壮丽清闲。如毛主席的《长征》，诗中有“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”；还有《占领南京》，诗中有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；两首诗篇中的诗句，那是何等的壮丽和尊严。
二类：见不平之事，或遇令自己不满的人或事，有感而作的诗，古时叫做“讽谏诗”。如见坏人坏事、遇不良之人、读到负面的新闻等等。属“人民内部矛盾”的，要有感而发，陈辞要忠厚恳切；虽触物感伤，却无怨怼之词。如果是“敌我矛盾”，则要“如投枪、如匕首”刺中要害，或者隐晦曲折，虽美而实刺。例如，毛主席与郭沫若相唱和的七律《观三打白骨精》，就是个好例子。郭对故事里那领头和尚深恨，说“千刀当剐唐僧肉”，认为属“敌我矛盾”。而毛则认为是“人民内部矛盾”，说“僧是愚氓犹可训”。两诗相比，二者观察人物和事件的高低可见。! }9 h; }8 K" Q. Y, c
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　　三类：到风景名胜之地，潇洒一游，兴致颇高；或在古迹遗址，感今怀古而作的诗，古时叫做“登临诗”。游览本有路程，作诗亦应有序。基本规律应是，诗中一定要有所见之景和物，不可全是感怀议论词句。以七律为例，首联开头必言所题为何处或何地，二联当说所见景物，三联说人议事，感叹古今，但不可“硬说”，尾联应合主题而生意，发总汇性感叹，或曰“何时再来”来回结。二三联可以互换先后，并不必拘泥。如，毛主席的《登庐山》：
　诗　句　押ian韵脚　声　律5 D4 ^) ~- J) r" n* H: I4 v' P
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一山飞峙大江边，　　锵锵嗵嗵嗵锵锵
跃上葱茏四百旋。　　嗵嗵锵锵嗵嗵锵4 p- k! ?# q- v* N' u
冷眼向洋看世界，　　嗵嗵锵锵锵嗵嗵1 U5 a" j0 [! j9 i& @' R
热风吹雨洒江天。　　锵锵嗵嗵嗵锵锵. ^$ Q3 X* {# L+ z
云横九派浮黄鹤，　　锵锵嗵嗵锵锵嗵
浪下三吴起白烟。　　嗵嗵锵锵嗵锵锵
　陶令不知何处去，　　嗵嗵锵锵锵嗵嗵
桃花源里可耕田？　　锵锵嗵嗵嗵锵锵
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诗的首联用“大江边”和“四百旋”来点明“登庐山”，二联用“冷雨”和“热风”来感怀世事，三联用“浮黄鹤”和“起白烟”来说眼见到的景物，尾联用向古人发问来回结此次登庐山的感想。
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四类：这是常用的贈別詩。要求必写有不忍或勉励之词句，以见交情之厚和期望之殷。赠别有多种，亦各有不同处。送人参军入学，属喜别，应有勉励效忠国家和努力学习的词句。送人远行，应多写不忍分別，当有望其及時早回的词句。送人升官赴任，属喜别，应有欣喜之词，并有为国分忧、敬业亲民等句，或者顺诉自己固穷有望提携等词。例如，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》就是这一类诗中的名篇：4 V9 [3 D4 Q  b) G2 g' `; K1 R
诗　句　押u韵脚  声　律. V) G$ h0 K7 J% |4 @, ^
寒雨连江夜入吴，　　嗵嗵锵锵嗵嗵锵
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平明送客楚山孤。　　锵锵嗵嗵嗵锵锵# j) k1 \% L/ ]
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洛阳亲友如相问，　　锵锵嗵嗵锵锵嗵1 ?# K! @; A- ~" c* i7 }
一片冰心在玉壶。　嗵嗵锵锵嗵嗵锵5 W7 i+ G, y1 @& L" k( u- a& {
作此诗时，诗人正遭诽谤毁谗，又值送至爱朋友远行，其凄切心情可知。临别所嘱，惟以“玉壶冰心”自明心迹。诗里的南国“寒雨”和兀然傲立的“孤”峰，既是景语也是情语。/ P6 g( ^1 O/ `- y2 N
五类：观物而生意所作的叫做“咏物詩”。写法要托物伸意，其中至少要有两句(联)象画画写生一样，歌咏所观之物的状态，但切忌刻意雕凿取巧。首联要直说题目(咏何物)，明白说出该物的产地出处。二联当吟咏该物的物形体。三联吟咏该物的用途，也不要直说，或借以说意，或借以议论。四联可由主題生出外意，也可以就本意結之。前说的第几联只为举说方便，实际上可以不一定是第几，只要有先后就行。最好是前半说“所见”，后半言“所感”。例如毛主席的《卜算子.咏梅》(词其实也是诗，是有固定长短句格式的诗)：
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词  句  押ao韵脚声  律( j6 Z$ [$ ?( q. [" U( P
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风雨送春归，       锵嗵嗵锵锵' o3 s2 e0 |  a0 Q
飞雪迎春到。       嗵嗵锵锵嗵
已是悬崖百丈冰，锵嗵锵锵嗵嗵锵
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犹有花枝俏。       嗵嗵锵锵嗵，
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俏也不争春，       锵嗵嗵锵锵3 F8 l6 y3 c) I% o( x7 b
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只把春来报。       嗵嗵锵锵嗵
待到山花烂漫时，锵嗵锵锵嗵嗵锵
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她在丛中笑。       嗵嗵锵锵嗵/ \/ N% ^$ F3 J
除了上述所说的“诗体”外，当然还有许多，从大类上说，以上的五种是最基本的。

八项留意画龙点睛加序言
这是最后的一项留意了，就说简单点。我们作为初学诗词之人，也不是什么名人，学着做诗词的时候，因不了解“事迹”，别人可能不一定读得明白。怎么办？我主张用“序言”来作补救。我想，唐诗宋词原来应该也有“序”的，只是后来没有传下来而已。最有名的诗序当数“唐初五杰”王勃的《滕王阁序》了。本诗只八句五十六个字，而序言就有八百六十个字。因为是为诗而作序，所以序言的文字最好要清雅一点，以便与诗句相映成趣，如果写得特别的好，可起到画龙点睛的意外之效。不过，这位小王写的序实在是“太雅”了，结果人们看重诗序，反而把原诗撂到一边去。本人就是这样，序言都能背下来，而诗句反而记不全。不过，小王“错有错着”，那序言可是千古名篇啊。7 m( Z& A+ {3 b
　　诗序文法一般要求短小精悍，言简意骇。最短的“序”就是诗的标题本身。例如，毛主席的《七律.人民解放军占领南京》，其标题就将诗意提示得极明了，也就不必再用序。而他的《七律二首.送瘟神》则有诗序。序曰：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。这是极好的诗序，短短四十三个字，特别是其中的“浮想联翩，夜不能寐”，画龙点睛地将诗人的亲民思想和盘托出，令读者极易与诗人产生共鸣。
写诗序的目的是为了让别人读懂，有时也不得不用长序。近几年，我应“猜灯谜互动社区”网站之邀，充任“文学天地”版主。该版时不时有网友上贴诗歌，不少读者跟贴说“读不懂”。于是，我登贴呼吁“请用诗序”，大家也响应。后来，因为有了诗序，作者与读者极易沟通，这个版面也就热闹了起来。特别是某些“暗喻”诗，如果没有序言，有时简直就不知道你在说嘛。前几年，我学着作了一篇共两千两百字的长篇童话讽谏诗，为让别人读懂，专门加写了八百字半文不白的诗序。以下将拙作连诗带序一并抄来，供大家一观：
老牛见官记―――长篇纪实童话诗 2 a3 w9 ]( r: V1 \5 o$ P/ r0 x) f
　　发表时间：2005-3-29
序：余性好垂钓，常于无事之暇，骑车外出，悠然于山水林泉之间。此乐足有旬年之久，结识农友非止一人，登堂入室，家犬不吠，甚而嫁女娶媳，亦为座上之客。国庆长假，照例郊外垂钓，闻得农友惹上官非。因见友向朴实，祸从天降，遂忿而介入。我之责任，虽为代请律师，然亦深陷于中，亲见亲历，感触良多，不忍白白放过，故而作文纪之。又因内有官员操控，为隐晦计，特以童话诗体，以录其事。内中多有“犬牛花草”等词，未知看官解否？为易读计，故将官司概略，简述如下：
为发展计，官方颁令全力招商，展开引资競赛。某司法官衙当先，引一老板到郊区某村，租地三十亩烧砖。老板外来，为村中宵小所惑，先口陈“租地三十亩，十年费十五万，”，后施以欺诈手段，蒙得大部村民签名，阴改租约为“十二万与四十亩”，所差之数，当作宵小暗股。开工之日方为觉察，村民情急之下，遂群出阻拦，冲突由此而起。村民信访上陈，时过半月，全无声息。次日，竟接法院传票。原告系砖厂老板，诉曰：“阻拦招商，不履租约，当赔损失”云云。村民疏于律法，应对无措，以为“自出娘胎，从未犯法，见今竟成坏人”，心内十分悲愤，竟生结群上访之念。4 m" j4 W; O2 V1 D
　　余闻此事，善词劝解村民，应承代寻律师。因说代农出庭，律师多拒不接。几经周折，幸得某兼职律师，急公好义，免费代理作辩。开庭之日，见有村民四十，歇工出席旁听，群情激昴。村民本属理直，律师集证充足，庭审胜大于负。原告本来欺诈，心存侥倖，见此审情，宣判必败，遂突举新议，求官再审，以为缓兵。次后奔走官场，寻得律师上僚，传言威逼。余见此等恶行，以为市场奸谋可忍，恃官欺民实不可忍，遂拍案而起，正色厉言：若行威逼，将举纪检！至此，告方无计，急急软言求和。村民朴实，诉求不高，素来厌惹官非，见好就收。告方摒弃宵小，辩方略作退让，双双订正租约条款，握手言和。结局虽好，而历事全程，不由深虑远忧：几个代表之说，言犹在耳，降临农家，尚需时日。闲话少说，言归正传。诗曰：/ a$ p% L. q+ Q/ }" W
　　高天红日照，地头断沟流。连年雨水少，旱春接干秋。田禾半昏睡，扬花穗难抽。老牛勤耕作，三年皆歉收。天生食草命，仰叹心长忧。麻雀从天降，两只声啾啾；灰鼠地里冒，步履慢悠悠。口称为牛好，争相献计谋：缘我植花草，让地三十亩。坐收十五万，哪用牵犁头！有银腰杆硬，粮草何用愁！老牛性耿直，闻言直点头；不知其中诈，让地嘴应酬。草签租地约，行文耍机谋；一纸虚约订，鼠雀乐颠悠。原先说好话，转眼文删修。明说三十亩，暗写三十九；又改植物类，苇芒代花草。十五万租银，十二万到手。老牛眼垂泪，失地事事忧：上官倡环保，种花迎客游；花却成芒草，地植祸根愁；三年裹腹计，栏仓谷草够，食尽谁供给，唯恐四年后！群牛忿拦车，誓言保谷草，花草种不成，冲突从此有。: Y# [7 ]1 r+ Q8 t$ D$ z  E
　　忽见老苍狗，垂钓临村头。慌忙前致词，口称幸见友。细述前后事，问官可听究？苍狗幼年时，流落乡间游，长长七年整，饮奶度春秋。也曾舔槽食，老牛未深究，前事未尽忘，苍狗常怀疚。今日闻此言，敢不捋衣袖？红日亮堂堂，老牛心慌慌，延入茅草寮，前后事细讲。群牛闻声来，杂语怨声扬，皆言鼠雀凶，恶人先告状：一告碍环保，二告阻招商，三告聚众闹，状呈白虎堂。初一接传票，十五即上堂。更言读书少，六神无主张，鼠雀官场熟，气焰安可挡！言至忿激时，牛犊促上访；群牛皆跃跃，游行示刚强。老牛闻此说，开骂在当场：初生不畏虎，驱鼠需顾狼；狗哥近官邸，何不细商量！苍狗好管事，一向热心肠。开言劝勿躁，万事可商量；再说闹何益，正理在我方；怎不请律师，代将法理讲。狗性老牛知，明理心透亮，齐声重拜托，真理代彰扬。
烈日如火炙，心焦汗水淌，群牛事重托，苍狗岂怠慢。一寻律师猫，婉拒推事忙。二找律师马，从不接细案。遍登律师楼，无功徒回还；心想事不成，无脸近牛栏！律师乐接案，怎会轻推挡？可嫌案资少，或厌牛事烦。无巧不成书，此话说得好：眼前无路走，旧友从天降；当年顽皮猴，忽然巧邂逅。自言公事疏，法书读经常；寒窗十年苦，律证一朝偿。苍狗闻猴语，不禁喜欲狂。细说老牛事，可有热心肠？案资哪嫌少，正义在我方；既为老牛忿，也偿友帮忙。狗猴手牵手，午晚乡间逛，穿陌百家走，钓竿置一旁。不惧他先告，义理在牛方；证据全把握，有理心气壮。/ _$ q# T2 `) |! P
　　讼案初一起，转眼半月完。虽说证据足，是非辩当场。高悬森林徽，威武白虎堂，虎官披法袍，凛凛据中央。左为原告席，鼠雀不到堂，委托律师熊，歪坐长椅上。被告席居右，三牛端坐上，代辩有小猴，理足不着忙。台下听审席，排椅列五行，陪坐四十牛，悄然不声张。虎官法鎚重，律例列当堂：森林有法纪，百兽勿违抗！本虎谕两家，说理莫张狂。法律重证据，撒野逐出堂。原告先起诉，说牛阻发展，拿出租地约，上署牛名栏。號餮鼠雀辈，索赔六千两。牛方代理猴，辩语谐且庄：汝等诈签名，歪心丧天良！法理真如铁，证据列当场，租地图实惠，我辈非阻拦；地为牛家血，失却不再还；众生皆平坐，牛食非等闲！言刀回语戟，舌剑还唇枪。两两不服输，法堂即战场！虎官听控辩，公正不偏傍：是非宜分辩，公理须保障；双方无新证，判笔划本堂。群牛闻官决，不由心花放：理据七比三，胜券入我囊。老熊讼事久，歪心狠如狼，明知败局定，申求另开堂。新举合同法，狡辩在当场；明允开支票，审资六千洋。虎官见动议，休庭宣当场：一方举证新，待后审端详；细查新证据，不纵亦不枉。& F* O7 c  G% i
　　斜阳偏西照，浸渐日光暗。一路议曲直，群牛返家园：狗猴确老友，争理显度量，无奈鼠熊狡，输赢难卜张。一旦官司败，我辈何凄凉？狗猴各归家，静坐细思量。相邀饮夜茶，共约查本源：鼠辈宁猖獗，莫非有靠山？休庭方七日，端倪露官场：狗猴居官职，先后闻说项。巨猿主理事，虎官亦揖让：小猴初考牌，升级不着忙；苍狗入钓协，会长好商量：不日开钓赛，名次可相让。堂会同声气，皆曰定案难。汝等管闲事，惊动我巨猿！年轻求前程，小猴先着慌：大僚既开言，含糊暂收场？苍狗心志坚，劝猴别慌张：牛事谁摆平？见弃牛心伤！狗猴重邀聚，决意细察访。暗查背景事，正义在我方。
再次赴牛乡，托言垂钓逛。前后七八天，一一细过访。一察官家急，项目欲快上。项目连政绩，鼠局蒙眼障；二察鼠雀狡，局套早安装。诈牛签名字，黑白两道全。底事尽查明，狗猴不慌乱。事出本有因，听我禀上官：群牛受威逼，无奈才争抗。今把情理辩，昂首上法堂。小猴见不平，代辩血气刚，非是好多事，实为真理忙。尔等恃位高，官司横阻抗，只为政绩显，法理可商量？一朝事闹大，群牛脾气犟，集结闹城阙，兽王府着忙；兽官有总管，狮子会在堂，事若到那步，你我见狮王！虎猿两头领，闻言着了慌。急忙低声语：原来上鼠当！安抚牛群事，还托尔帮忙。鼠雀闻风动，求和非伪装，铺设好酒席，狗猴捧为上。狗猴性豪饮，斗酒千杯量：尔辈非良友，滴酒难咽尝；今先撤官非，约牛酒同干，明日补和约，敬酒倍饮双。
雀儿为求和，连夜临牛乡。邀牛敞和意，群牛皆喜欢。林间青青草，酒食铺地上。三堆篝火起，盘坐补议项：芒绒随风飘，污染已过量；划地减十亩，群牛保口粮；三万加租费，价宜可商量；鼠辈非善类，必得逐出场。补约订清明，签押有各方。日后谁爽约，公理见真章。群牛有增收，麻雀也不枉。双双各谦辞，干杯邀情感。群牛齐举杯，满敬狗猴上：为我惹官非，旬月频奔忙，患难见真情，友谊日月长！苍狗放肚量，小猴欢声扬：牛家勤耕田，林间始足粮，牛事亦我事，宁敢轻推搪？事谐开怀饮，见碰杯杯干！牛乡少喜乐，草地篝火旺，群牛齐祝祈，举杯拜上苍：从今无阴霾，夜夜明月光！
嘻嘻，在下还真有点乘机贩私的味道，如果哪位不高兴或没时间，可以跳过不读。* h5 n( c# A: n, ~
　　就在撰写本文的日子里，应本城的“网络爱心群”的邀约，本人连续参加了城郊的“麻风村”开展扶贫活动，其中有一项是捐集慈款，为那里的孤寡残疾老人引山泉水工程。我除了“出钱出力”之外，还“出脑”为该善事撰写了“功德碑”文稿。在上面我“贩了私”，现再贩一次：
饮水思源5 f1 f# b6 K  R. u7 i8 S
　　维公元两千零八年春，引水蓄池功成吉日，谨以鞭炮庆乐，立碑铭之曰：
五十年前，麻风顽疾，华陀乏术，病者之苦，天地无告。半世纪来，社会仁慈，根治有药，马海之德，日月可昭。孤寡长者，尚存十名。病体虽瘉，还家无望。遂于桂江右岸，聚居至今。幸得政府援助，养命可依。虽有五保，毕竟孤残。久居僻地，设施遗缺，水电弗通，困苦可见。然彼等性勤，勉撑残躯，种菜养禽，劳作不辍。此情此景，可敬可悯。0 E# d/ u. n2 [
　　红豆网友，常怀爱心。因见贫弱，遂思援手。登贴一呼，众志成城。泉眼再探，引水蓄池。甘泉既至，饮水思源。谨以清心，勒石纪之。仁心德行，善长人翁，大号芳名，铭刻于后
（慈长人翁大名略）- n% z7 W. Y% ]% M' o0 }
　　红豆社区梧州论坛爱心同盟
公元二零零八年一月廿七日立( R. @  W+ n1 u* Q5 n
　　这是一种“骈体文”，或可叫做“赋”，是碑刻中多用的文体。我认为也是“另类诗词”的一种，故也略为说说。其结构和文字的基本要点是：6 V8 [. g9 V" i3 f0 V1 T, H
　　结构上应分三层。首先要有“事由”，即因何事而立碑。此例以一个“维”字始，以一个“曰”字来结，并承引碑刻的正文。在两字之间用极简洁的文句来述说，此例中的“引水蓄池”即为“事由”。不可以“多”，以免“喧宾夺主”。# d5 ~* {' j0 N: ]
　　其次碑刻正文前部，是“事由”的细说。一般分两半，一半事情的起因，一半说事情的过程。这部分应占正文的大部，不可省略。如此例，前半用“困苦可见”和“可敬可悯”，来述说“麻风村”困难的由来和爱心的产生；后半用“泉眼再探，引水蓄池”来说做了什么。. x) ~. D/ C2 Y
　　最后是“褒扬”，即说明此事的“意义”，这是必不可少的“画龙点睛”。此例仅用“饮水思源”四字述全。# Z7 ?' ~0 x# N/ n
　　用词造句上应“古色古香”，要注意两点。一是回避过于“时代化”，应设法用可以“流传较长”的词句。如此例，原稿有“风清气朗，政通人和”和“党政之德”等语，后修改为“社会仁慈”四字而概之。二是文句多用“对仗”，字数多用“或四或六”，这是“骈文”的要求。骈字解作“两马并驾一车”，所以“骈体文”要求句子的字数多用“双数”。当然，在四字或六字一句的前面，有时可以加上一个“连接词”。如此例，“然彼等性勤”，多一个“然”字。这是“介词”，当读碑文的时候，这“然”字应顿一下，以保持“四字一句”。这两点只是在“正文”上要求，在前后处可以“放宽”。
上面说的是“赋”，不是“诗词”，就当作是“大赠送”吧。

全文转载完毕

作者: yftx2012 时间: 2014-10-17 11:24
本帖最后由 yftx2012 于 2014-10-17 11:26 编辑

zbs 发表于 2014-10-16 20:18
五项留意诗词字眼轻重用3 R0 `( Q9 \2 K3 E% z* s x, J+ @& g
小标题中的“轻重用”有两重意思。第一 ...

好长的文章，写得深入浅出，既有经典实例分析，又有个人切身体会。待休闲消遣时慢慢学习。

这么多内容进行编辑转载，得花不少时间呢。多谢炳顺同学热心转载！

作者: zbs 时间: 2014-10-17 20:23

yftx2012 发表于 2014-10-17 11:24
好长的文章，写得深入浅出，既有经典实例分析，又有个人切身体会。待休闲消遣时慢慢学习。这么多内 ...

我是前几年读这篇文章的，里边有很多内容写得很好，作者不光耗费很多心力，而且也体现出其文学涵养。即使一些观点各人见识各异，但决对是一个文学爱好者的心得结晶。这几天诗词讨论热烈，我才想起这篇文章，转载下来让大家也读一读，我想对咱们多少会有裨益，不倒胃口。

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