【大洋网讯】据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。
昌迪加尔市律师迪内希·库马尔日前对媒体说，尽管黛维没有出生证明，但从她的家史推算，她至少130岁了。他说，黛维25岁时生下大女儿，大女儿20岁结婚，28岁生下儿子凯沙夫·拉姆，而现在拉姆已经80岁了。
库马尔说，他三个月前开始调查黛维的家史，有两个很重要的证据可以证明她的年龄。首先，她的一个孙子已经80岁了。其次，她的一个健在的儿子已经102岁了。
黛维现在的身体依然很结实，她现在还能自己上山捡柴火。她说，自己每天喝两杯牛奶，吃一个小米面包，一辈子只去过两次医院。（新华社）
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 12:59
没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在发达国家，这个数字为每年0.05%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有0.05%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到100岁，50%的人能活到1000岁。
但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:00
尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。
我们可以确定地说，没有人能活到千岁、万岁，但是无法确知多少岁是人能活到的最高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:02
人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。
谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。
明朝谢肇浙在《五杂俎》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。……此皆正史所载。”
其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:04
国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经·创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂俎》一样，《创世记》也让上帝把后人的最高寿命定为一百二十岁（“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”）。
不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯·帕尔（Thomas Parr）。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产（一个小农庄）。结婚纪录称他于1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。
1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其尸体，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急性消化不良”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于1635年11月15日葬于此。”
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:06
但是这些历史记载的最大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。
我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮·路易·卡门（Jeanne Louise Calment）。她的出生证书表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫（死于1942年），他们的独生女（死于1934年）和独生孙子（死于1963年）。
在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。
在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。1997年8月4日，她在养老院去世，享年122岁164天。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:09
最长寿的男人是日本人泉重千代，于1864年6月29日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。
卡门夫人去世后，生于1887年1月21日的美国密歇根州的毛德·菲里斯-路斯（Maude Ferris-Luse）夫人成了长寿冠军。她在2002年3月18日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女性北乡门真，1887年9月16日也出生在伊仙町。
健在的男性最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于1889年3月23日。
能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:11
我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能性也就大大增加。
没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的方法预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。
多年以来，许多国家的政府都统计每年出生和死亡人数，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险性和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期性预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:12
2001年中国人均预期寿命为71.8岁，而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。
据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市统计局人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达78.77岁，其中男性为76.71岁，女性为80.81岁。
作者: 刘正明 时间: 2015-2-3 13:14
不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男性和女性分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。
根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命——也就是从2000年到死亡的平均寿命——分别是73.5年（26000天）和79.6年（29000天）。如果你在2000年是一位35岁的美国男性，这张表表明平均来说你还有14902天（40.8年）可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男性而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能性是99.8%。（完）
作者: 江丽华 时间: 2015-2-3 16:27
对于奔六的同学们，注意身体健康，能健康的活着就是一种幸福！[attach]26100[/attach]
作者: tianch 时间: 2015-2-3 16:59
[转载]肉身不腐的160岁吴云青道长--佛法,道法同修，在 (2011-11-19 01:02:00)转载▼标签： 转载
原文地址：肉身不腐的160岁吴云青道长--佛法,道法同修，在98年坐化于灵泉寺.作者：合道堂丹道养生
世界之大,无奇不有!因果轮回实在是有!佛道高人实在是有!佛菩萨阿罗汉,天仙,天神实在是有!我等凡夫怎敢违背良心,妄造恶业?恐命终之后,业报随身,受报惨痛,那时就后悔莫及了!我等业力凡夫,是时候好好醒醒了!莫再痴迷!快快醒来!今生不生西方世界,更待何时?勿以恶小而为之,勿以善小而不为! 今天白衣摘录出道门高人吴云青道长的相片!望各位有缘分的人皆前来顶礼赞叹吴道长!和吴道长结上法缘吧!同时恭请有缘分的人,皆心中发念:祈请吴道长乘愿再来,广度有情众生!
吴云青道长是佛法,道法共同修行的成就者!我等有些凡夫怎能敢排斥宗门教派?怎能有那么多的分别心呢?
望三思三思再三思!
南无阿弥陀佛!福生无量天尊!
古装武侠剧里，常出现这样的剧情：侠客负伤落难逃入山林，忽地一阵天旋地转昏了过去，醒来时，赫然发现自己身在幽静山穴中，而眼前一位鹤发童颜的老人正慈悲的端详着自己。那老人精修大道，已活过了几个世代。从此以后，侠客拜老人为师，茹素寡欲、苦练丹道、体悟人生智慧。这类剧情的时空背景通常被设定为千百年前，对现实人生而言，「活过了几个世代的老童」就像《聊斋志异》里的情节般不可思议。不过，在二十世纪的中国，传说也有这么一位奇人，他不仅超级长寿、茹素寡欲、银发童颜，而且还修出不朽之身！这位奇人恍若现代老子，名字叫做吴云青。
吴云青（一八三八~一九九八）出生于中国河南省中部的古城洛阳，父母早逝。他天性脱俗，少年时期曾习拳练武，喜读道典、佛经。十六七岁起，开始出入太行山多次，潜修「九鼎神丹道功」。四十岁时离开太行山，从此云游四方，结识四方高人隐士，并学到不少高层次的秘密功法，最后长年隐居在华山修炼内丹功，并悟出人生真谛。一九九八年八月下旬，吴云青开始「辟谷」，九月二十一日晚间，又开始打坐静修，直到过完子时（夜间十一点至一点），才坐化脱壳飞升而去，享年一百六十一岁。
云游山川不染俗
吴云青出生在一个崇尚道家、信奉佛法、尊崇儒术的家庭，父母都是老实古意、仅守本分且不沾染文明的农家子弟。但因为生活条件困顿，物资过于缺乏，终日辛劳的身子骨疏于养护，这对夫妇也早早就离开了人世。或许是生来具备慧根，能洞悉红尘滚滚总无常的道理，吴云青十六七岁就弃绝尘俗，到太行山修练「九鼎神丹道功」。历经二十余个寒暑，直到三十六岁，才学完所有方法与要诀；又再经过九个寒暑的练习才终于修成正果。
古往今来，许多慧根早发的高僧或高道，其人生历程不约而同都有类似的转折：先是与大自然灵感相应，选择弃世苦修，但在修练过程中，其内在的大慈大悲逐步涌现，并强烈感应到苍天付予的「使命」。于是，在修得正果后，便又返回人群，虽弃世但不离世，无私无悔的度化有缘。吴云青正是此种人生的典型写照，不再独善其身，而立志兼善天下。他愿意追随黄帝、老子和观世音菩萨等「得道真人」的脚步，以超越的心性善导人心。
四十余岁时，吴云青离开太行山，走遍中国名山大川，与各方高人隐士交流修练的心得，也因此汲取许多已在民间失传的密法，大抵都是高层次的功夫绝学，心性若未升华到一定程度，无论如何也体会不出其中精髓。吴云青如此云游数年，在华山落脚定居，加入道士的行列，与道友切磋「内丹道功」。
某日夜半时分，吴云青正在打坐修练之际，眼前忽然闪现一条亮晃晃的光道，从西北方直射而来。吴云青当下感悟到自己应前往干位（西北方）修炼，如此才能功成圆满。隔日清晨，他匆匆向华山众道友辞别，马不停蹄的往陕北而去。他先在陕北一带的古洞及庙寺中勤修「内丹道功」，之后加入青化寺的僧团，佛道双修。
光阴似箭，一晃又过了数十年，德高望重的吴云青被寺中僧众推举为长老。到了本世纪的五、六○年代，官方在青化寺的地底发现丰富的油矿，决定要废青化寺改建为矿场。吴云青并不贪恋庙堂供养，他选择就地归隐，以窑洞为屋，以大地为资粮，扛起锄头，日出而作日落而息，自理基本生活所需。
一九七八年，吴云青的事迹首度在中国《陕西日报》上刊登；两年后的七月，《新体育》杂志社记者也作了一次采访。一九八○年九月十日，《人民日报》第四版上刊登了新华社记者采访的报导：
陕西省延安市五届政协委员。吴云青出生于清朝道光十八年腊月（即一八三八年冬），原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽经历了一百四十二个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。
至此，这位超长寿人瑞的传奇故事才开始受到注意。但随即有人质疑，说他活到一百四十二岁是没有科学依据的，并指出吴云青在河南老家有一个姊姊，年龄竟没有吴云青大（后已查实纯属讹传），吴云青的市政协委员资格因此被取消。由于当时的传播媒体仍停留在平面报导，吴云青这名字很快就随着时间而销声匿迹。
直到一九九九年初，中国的许多报刊争相转载一则消息――中国发现了一位一百六十岁的老寿星吴云青！这则新闻造成惊人的回响，传播媒体多以怀疑的角度看待此一报导。不久，河南省两家新闻单位的记者，以锲而不舍的精神，千里追踪吴云青的事迹。当时这一系列报导，还被讥评为一九九九年度「十大假新闻」之一。对凡夫俗子而言，吴云青的身世好似引人上瘾的谜团，越是扑朔迷离，就越想一探究竟。这样的「造势活动」，应是苍天特别安排的吧！只因在物欲横流的末法时代，吴云青是一股能涤洗浊世的强大清流。
坐化灵泉不朽身
若说吴云青是现代老子，那么他的掌门弟子苏华仁便是尹喜的化身了。老子原本「不立文字」，直到西出函谷关度化了尹喜，由尹喜代立文字，才有《道德经》等老子学说流传于世。相同的，吴云青也曾对门徒说：「为人在世最难得的是不立文字，惟靠代代名师口传心授的内丹道功的全法全诀。」而苏华仁以见证人的身分接受媒体采访，世人才得以深入了解这位现代高道的行谊。
苏华仁十六岁时父母双亡，由于他的家族几乎世代短寿，慨叹人生无常之余，他一心寻求长寿之道，但一直没有太大的斩获。当他看到《人民日报》上关于吴云青的报导后，内心激动万分，便以当月的工资做为交通费用，火速前往延安拜见吴云青。或许是因缘具足吧，吴云青收他为入门弟子。从此，苏华仁不畏长途奔波之苦，只希望能挣得更多时间跟随师父修身养性。
一九九八年七月二十八日，苏华仁前去探望吴云青，吴云青言明要前往河南省安阳县北郊。师命不敢违，于是苏华仁将高寿一百六十一的吴云青带往河南省安阳县北郊的「佛爷庙」小住；吴云青在那里过了一个月的悠闲生活。八月底，忽然开始「辟谷」（即不再食饭），只喝一点水，镇日盘腿打坐；苏华仁心知师父将不久于人世。
「辟谷」七日后的中午，吴云青忽然睁开眼说：「西方有一座古剎，那个地方好呀！」苏华仁连忙四处打探，终于查明古剎便是著名的佛教圣地灵泉寺；吴云青找到归宿了。农历七月十五，吴云青谈道说佛数个小时，告知待他坐化后，要将遗体放入缸内，三年后打开，应该是「肉身不腐」。一九九八年九月二十二日凌晨二时十五分，在一个没有月亮的深夜，正在参禅打坐的吴云青，忽然「哈、哈、哈」连笑三声，便停止了呼吸。
吴云青坐化八百二十三天后，弟子们及防腐专家检视缸内遗体，证明老人家皮肤色泽红润、触感柔软，真的是「肉身不腐」。如今，吴云青的不腐肉身已刷上金粉，塑成金身，永久存放在灵泉寺内。
练丹积德吃素食
人类的寿命若能活过一百岁，往往就让人啧啧称奇了。尤其在大自然被充分破坏、臭氧层大洞难补的现代，「人瑞」这个词和博物馆里的古董一样珍贵。但像吴云青这样能活到一百六十一岁，无怪乎有人要认为是天方夜谭了。关于他的养生要诀，气功科学界曾掀起一股讨论热潮，之后归纳出一个结论：老人家长寿的要诀其实就是「道法自然」。
吴云青一生服膺老子「道法自然」的生活哲学，随日出而起、随日落而息，行善吃素、勤劳简朴。他潜心修练黄帝、老子秘传的道家养生长寿内丹术，在日常生活细节上体悟禅机、遵循佛法中的戒行，学习《易经》、八卦、少林武术与太极拳。他常勉励自己要「积德行功、不问前程。」他的养生之道，不仅滋养了血肉之身，也滋养了灵性；如此才能在有生之年达到「天人合一」的境界。
吴云青生前多次告诫弟子，修练道家内丹功，起码要注意三个事项。首先，要确立「天下为公」的思想，打心底明白天地万物生生灭灭、变化无穷的奥妙。而修练道家丹道与积阳德同等重要，因此慈悲行善也是修行人的基本功夫。其次，要有恒心、毅力，年年月月日日不间断，把一百年当作一天来练。第三，一定要心静，不受凡尘俗事所扰，如此整个身心才能专注，不致走火入魔。他曾创作一首题名为〈人生四不贪歌〉的七言绝句，其中的意涵，很能作为世人的养生座右铭。
酒色财气四堵墙，世人皆在墙里藏。
有人能跳墙外去，不是神仙也寿长。
根据苏华仁的描述，吴云青在食衣住行上力求随兴简朴，但也遵守一定的规律。饮食上，吴云青一生不动荤腥，主张「粗茶淡饭，天天素食」，尤其喜爱吃白菜条。每顿主食在五六两左右，而且讲究原汤消食，煮过的面汤总要喝点；炒菜绝对要求使用植物油。外出办事时，为避免荤腥，多半会自带干粮和水壶。此外，他视烟酒和荤腥一样厌恶，常对人说：「不戒烟酒，离世后阎王爷给你洗肠，还要过八百里烟山哩。」但老人家并不固执，遇到不知情的外来人抽烟，也不会恼怒烦躁。
对穿衣服，吴云青从来不讲究，常常是一件灰布夹衣从夏天穿到秋天，一身棉袄由冬天穿到春天，而且喜欢自己动手缝缝补补。因为身体硬朗，没有生过大病，所以当冰雪盖地、人们非得穿上皮袄棉靴保暖时，他却仅需夹袄度冬。可说耐热耐寒的能力特强，在酷热暑天从不摇扇，严寒冬季也从不烤火，甚至零下二十多度也不需戴手套和帽子。
吴云青所住的窑洞以松木板分隔为两层，上层做卧室，下层放家具。他常焚香诵经，所以窑洞内檀香袅袅，沁人心脾。他在窑洞东墙简单打个地铺，地铺南边墙上供奉一尊观音菩萨像，其下摆有小香炉、左右对联：问大士缘何倒坐，恨凡夫不肯回头。地铺北墙下供奉着老子、孔子等像，其下也摆放小香炉，左右对联：何人知世有真经，超生了死见无生。到了夜晚，吴云青通常是不盖被子睡觉的，每天约莫睡四五个小时；白天疲劳时，就打个五分钟的盹儿，而且他大部分时间是坐着睡的。
吴云青习惯赤脚行走，翻山越岭、踏雪踩冰都不见脚板有伤。苏华仁曾几度与师父朝夕相处，亲眼看到师父坚持在子、午、卯、酉这四大时辰习练内丹功，而且不论身在什么场合，总要挤出点时间习练。
「日出而作，日落而息」是吴云青坚持的生活法则，这一点，他与大多数的陕北老农没什么两样。大不同的是，在勤于劳作、生活简朴、严禁烟酒、绝对吃素的平淡生活中，他总是爽朗而幽默，像个天真烂漫的孩童。就是这般「复归于婴孩」的心地风光，让吴云青能体会到天人合一的妙境！
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作者: tianch 时间: 2015-2-3 17:02
本帖最后由 tianch 于 2015-2-3 17:14 编辑
无阿弥陀佛!福生无量天尊!
[size=+0] 古装武侠剧里，常出现这样的剧情：侠客负伤落难逃入山林，忽地一阵天旋地转昏了过去，醒来时，赫然发现自己身在幽静山穴中，而眼前一位鹤发童颜的老人正慈悲的端详着自己。那老人精修大道，已活过了几个世代。从此以后，侠客拜老人为师，茹素寡欲、苦练丹道、体悟人生智慧。这类剧情的时空背景通常被设定为千百年前，对现实人生而言，「活过了几个世代的老童」就像《聊斋志异》里的情节般不可思议。不过，在二十世纪的中国，传说也有这么一位奇人，他不仅超级长寿、茹素寡欲、银发童颜，而且还修出不朽之身！这位奇人恍若现代老子，名字叫做吴云青。