转：“羊的传人”

刘正明

党校教授：中华民族更应是“羊的传人”

2012-12-26 09:04:34  

　　一位党校教授历经多年的研究发现，或许可以为中国人庆祝舶来的圣诞节提供一个“理直气壮”的依据。

　　据新华网报道，中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。

　　他说，被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。

　　“翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。”他说。

　　美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都包含有“羊”字。

　　“这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般。”他说，“‘义’（繁体为‘义’）中之‘羊’象征崇高，‘善’中之‘羊’象征道德，‘美’中之‘羊’代表美；‘样’中之‘羊’象征楷模，‘祥’中之‘羊’象征吉祥。”

　　黄杨还对“样”有独到理解：“中国人积极倡导的榜样的‘样’，‘木’字旁可视为自然的‘十字架’，就犹如耶稣最初在十字架上的“羔羊”形象。作为十字架上的‘羔羊’，耶稣是信徒敬仰的上帝之子，也是学习的榜样。”

     “东西方文化有相通之处，蛮有趣的。”

　　黄杨对“羊”的关注源于就读陕西师范大学中文系期间。他在学习美学时对“羊大为美”带来的一连串发现产生了兴趣，以至于1983年提交的毕业论文就是《论美的起源》。

　　那以后，他只要看书查资料发现“羊”的相关信息就收集起来，“为此做了20多年研究、收集了20多年的资料，够写一本20万字的书了”。

　　黄杨曾为党校学员开过《中华民族的历史发轫——中国古代羊文化》的专题讲座，听众反映“比较新奇”。一些有历史、考古等教育背景的学员也提出，这是一个极其复杂的问题。

　　2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃“龙”作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

　　而国人崇拜龙的一个最新例证是在2012年争生“龙宝宝”，北京、上海、济南等多地传出产床、月嫂紧缺的信息。与之对比鲜明的是，羊年忌生子的说法竟致2009年吉林、上海等省市的高考报名人数明显减少。

　　黄杨说：“龙到底是什么，说法不一，难以确定。而羊作为中华民族的图腾，从历史上也是可考的。羊文化隐含在我们的汉文字中，隐匿于中国历史的潜流之中，源远流长，生生不息，代表了我们文化的本质特征。”

　　他认为，真正能够代表“黄河文明”礼仪之邦及其祥和特质的吉祥物不是表征帝王、皇权、在一些人看来面目狰狞和张牙舞爪的“龙”，而是作为道德象征、形象更和蔼可亲的“羊”。

刘正明

饲这样的党校教授有啥路用？可能伊系属羊的，挖空心思，生搬硬造。
还不如说中华民族系“猪的传人”更适合。十二生肖，就是肖猪最好命。而且据说猪的基因跟人最接近，植皮都可以用猪皮替代，猪肝也可替代人肝移植。

阳光明媚

刘正明 发表于 2013-1-9 15:55
饲这样的党校教授有啥路用？可能伊系属羊的，挖空心思，生搬硬造。
还不如说中华民族系“猪的传人”更适合 ...

   說得有理。饲这样的党校教授有啥路用？

林建云

牛的抗议

       俺自古就被认为拥有“五行”中土属性与水属性的神力者，是风调雨顺、国泰民安的象征。俺天性温柔忠厚、吃苦耐劳，唯有奉献。俺吃的也是草，挤出的奶比羊要多得多；俺的奶制品哺育着一代又一代的人类。

        还要辅助历代华人进行劳作——那些犁地、耙田、拖车等等卖力气的重活都离不开俺。因此，古代华人给俺一些评价：“黄牛精神”、“像牛一样辛苦”。俺都不敢去争那个民族道德与形象标志物的东西，何况羊？

        饲养这样的“叫兽”确实有啥路用？ 还不如多养些牛！

黄文骅

支持正明同学的观点。中华民族应是”猪的传人“。人类最早驯服豢养的动物就是猪。古人类打猎生存受很多因素制约，经常饿肚子。后来把野猪圈养起来，以备不时之需，且越养越多。汉字”家“下面就是猪。红山文化发掘的”中华第一龙“就是”猪龙“，是一个猪头，把身子拉长，以后才演变为龙的形象。

刘正明

呵呵，林教授与黄老师（漳）拢比那个党校教授理论性强。贡得有理，应该整理为论文去嘎伊商榷。
佤认为啥米传人云云拢无意思，人就是人本身，顶多系蛋白质的传人罢了，故，跟速成鸡有不解之缘。西方认为系上帝的传人，古中国认为系黄泥巴的传人，如非要找12生肖里面的认老祖，按科学发展观，实际上人系猴的传人，猴是鼠的传人，所以12生肖里鼠要排第一。但现在谁会认老鼠这个真正老祖？
好像古人尚早饲的野兽系狗，所以野兽家畜多是犬旁，犬就是人加一点，有了狗，人就有了一点动静。再有猪，搞个盖子罩住豕就发家了（确有一说，猪系龙的元始形象）；再有羊，拴在树边，小康样子了。至于牛，可能较慢才加入人类家园，学会耕田则更晚，对人类社会来贡不算第一号功臣，当年重要任务系与猪羊一道去做牺牲上供（人舍不得把尚早的老伙计——犬送去做牺牲）。下河山内，“牛”还是骂人话，所以仙拢唔倘做牛传人。

刘正明

畲族自认为系狗的传人，这点比汉族强。