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索罗斯：真正好的投资都是无聊的

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2014年05月07日08:45 来源：和讯网  

索罗斯

　　赚钱，要依靠正常价值的商品出现折扣以及押注意外事件。
　　如其他伟大的投资者一样，索罗斯非常关注“预期内价值”。预期内价值相当于潜在投资结果的平均权重价值。一个与大多数人不同的投资理念只有在预期内价值积极的时候才是明智的。一方面，索罗斯能够比其他投资者做出更巨大的押注；另一方面，在投资过程的处理上，索罗斯与其他投资者并无根本上的区别。
　　金融市场通常是不可预测的，所以一个投资者需要有各种不同的预先情景假设。
　　市场“时而”可以预测，但这并不意味着市场“总是”不可预测。如果一个投资者很有耐心，能够等待一个成功押注定价偏差的机会，那么他就能够击败市场。
　　最难判断的事情是：风险达到什么水平是安全的。
　　风险是你遭受损失的可能性。有三种情况必须要面对：有时你知道风险事件的自然特性和可能性（比如说扔硬币）；有时候你只知道这个事件的特性，但不知道其可能性（比如一只指定股票20年内的价格）；有时候你甚至连未来可能伤害到自己的事件特性都不清楚（比如恶性黑天鹅事件）。
　　索罗斯曾表示，这些决定是在一定的环境下做出的，这种环境可能是：你有许多反馈回路，其中有些是积极的，有些是消极的，这些反馈互相之间作用，产生出大多数时期内盛行一时的非常规价格模式。但是在个别情况中，一些泡沫的发展释放了其全部的潜能，以至于掩盖了其他影响因素的作用。
　　想要“安全”，最好的方法就是要有一个“安全边际”。
　　你正确或错误并不是最重要的，最重要的是你正确的时候能赚多少钱、错误的时候会亏多少钱。
　　对于一个投资者最重要的事是“正确性的量级”，而不是“正确的频率”有多高。
　　拥有自信或者持仓较小都是无济于事的。
　　如果在一个赌注中你赢的几率足够大，那么就大举押注。当索罗斯觉得他自己是正确的时候，几乎没哪个投资者能够比他下更大的注。
　　我只在有理由上班的时候去上班，而且上班的那天我是真正地在做事情。
　　一直保持忙碌的交易状态就会产生很多的费用和错误。有时候别那么活跃往往会是一个投资者能做的最好的事情。
　　如果投资是种娱乐消遣，如果你从中得到了乐趣，那你可能没有赚到什么钱。真正好的投资都是无聊的。
　　如果你因为投资而非常兴奋，那么你可能是在赌博，而非投资。最好别把自己当赌客，而不把自己当赌客的最好方式就是：只在几率有利于你的时候押注。
　　如果要反映出未来的价格，那么目前的市场价格总是错误的。
　　索罗斯显然不是一个效率市场假说的信徒。这并不奇怪，因为如果市场总是有效率，他就不会成为富豪。
　　市场能够影响其所期待的事件。
　　这句话其实就是指市场的“自反性”理论。在索罗斯看来，市场和人们对市场的看法是相互作用的。
　　索罗斯说：“在认知和现实之间存在一个双向的自反联系，这是一种起初会促进自我强化、但最终会导致自我击溃的过程，或者可以说这就是泡沫。每个泡沫都是由一种趋势和一个错误的概念以自反的方式相互作用而形成的。”
　　实际生活中，很少能够存在真正的均衡——市场价格总是习惯于波动。
　　均衡是众多宏观经济学家做出假设的基础，然而索罗斯认为均衡其实是一种幻境。均衡可以让数学计算非常完美，但却往往不符合事实。
　　索罗斯曾说：“经济思考需要开始考虑现实世界的政策问题，而不是简单地制造更多的数学方程式。”索罗斯投资观点的形成并不是以理性为主体的，比如说：“当长期趋势失去动能的时候，短期波动性往往会上升，原因很简单——那些跟随趋势的投资人群此时找不到方向了。”索罗斯还相信：“繁荣—崩溃的过程在形态上是不对称的，一个长期、逐渐形成的繁荣之后往往是急促、短暂的崩溃。”
　　经济史就是永无止尽上演假话和谎言，而不是真理。
　　能够用语言解释过去所发生的事件，并不意味着这种解释是正确的或者某种理论的基础能够用于预测未来。人类有一种“事后聪明”的缺点。
　　索罗斯说：“必须要从头到尾地重新思考经济理论，因为那些效率市场假说、理性选择理论所支持的典范，最后实际上都破产了，与雷曼兄弟之后全球金融系统的破产类似。”
　　我富有只是因为我知道我什么时候错了。我基本上都是因为意识到自己的错误而‘幸存’下来的。
　　我们应该意识到人类就是这样：错了并不丢脸，不能改正自己的错误才丢脸。

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北大学生有几个能真正听懂习近平的五四讲话字号
评论 邮件 纠错2014年05月07日07:51 来源：和讯网  
　　编者按：五四青年节，习近平对北大学生说：“我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题？是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。‘凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。’青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。”……莘莘学子，你懂了吗？

　　五四青年节这一天，习总前往北大校园同师生交流。打开新闻，看到数十条诸如“习总在北大听学生朗诵毛主席诗词”、习总邀国际象棋冠军给外交部官员“上课”,人生第一粒扣子要扣好，习总告诫学生“当官就不要想发财”等等，习总的个人风格尤其是饶有特色的讲话跃然纸上，确实挺吸引眼球，但一如既往的，习总在北大最重要的那段讲话，并没有进入各大新闻网站的显要位置！

　　习总在北大最重要的讲话是他对青年学子就“社会主义核心价值观”做的反复解释、告诫与期盼，我觉得这段讲话是非常及时和重要的（哦也，怎么像回到当年体制内时的例行学习发言呀），为了协助北大学子和我的读者更好理解习总口中的核心价值观，我选取以前博文里的一些段落和句子对习总的讲话做一个简单注释。（黑体红字为习总2014年五四青年节在北大对学生的讲话）

　　习总对北大学生说：“我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题？是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。‘凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。’青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。”

　　老杨头：习总说得好，价值观对青年来说，正如第一颗纽扣，不能错！对于国家何尝不是如此？我们过去百年之路走得为什么那么艰难，那么曲折，很大程度上，就是核心价值理念的错失与扭曲，是时候拨乱反正、回到正路上，哪怕一下子无法实现那些理念，但有了核心价值观，有了目标，有了判断是否的标准，国家才不会走老路，不会走邪路！老杨头对香港大学同学曾经讲：在问到我对中国的最大忧虑是什么时，我说，一是环境问题，另一个是国人的核心价值观。很难想象，13亿人，960多万平方公里的土地，如果没有一种把他们凝聚在一起的价值观念，后果很难设想。当我在说“普世价值观”的时候，很多青年人会捂住鼻子走开，因为这好像和他们的工作、生活没啥关系。其实，大谬不然。我说的价值观，不但和你的工作生活有关，而且，直接关系到你是否幸福，是否活得有尊严，你的心灵是否在你离开人世的时候，扭曲得连你自己也认不出来了。

　　一个国家拥抱的价值观念不但决定这个国家的政治制度，而且也渗透到社会的方方面面，成为主导法律、规则和道德准则的指导思想，简单地说就是，我们生活、工作与交往的各种游戏规则其实都是依据我们拥有的价值观念而派生出来的。所以，一个国家有什么样的体制，拥抱什么样的价值观念，是和即将在这个体制里生存和打拼的青年的命运密不可分的。（节选自《普世价值与80后的命运》2010.3.6)

　　老杨头：我们的国家不乏理想，但几乎所有的时代都是你想我不想，或者我想你不想，我们国家从几千年的儒教到现在的马克思主义世界观等，也从来没有缺乏过价值观，问题 在于，我们的国家要崛起，民族要复兴，祖国要统一，一个最、最基本的前提就是，我们一定要寻求一种所有的中国人都能接受的核心价值观——不是只对少数人有用的价值观，也不仅仅是用来约束和奴役大多数人的价值观，而是上下都能够接受的普适的价值观。（节选自《在欧洲感受普适价值》2009.6.15）

　　习总：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。”

　　老杨头：一个在国际上秉持什么样的价值观，最终是由这个国家在国内秉持什么样的核心价值观来决定的。这么多年来，我一直担忧的就是35年的政经改革与急剧的社会变革，打乱甚至砸碎了中国人的旧观念，新的核心价值观却又迟迟无法建立起来。

　　任何一个国家——更不用说像中国这样庞大的国家，如果没有民众和执政者都认同的核心价值观，是无法凝聚共识的。没有核心价值观的国家有如失去灵魂的生灵，有如行尸走肉，乱象丛生。即便靠强力维稳勉强维系表面的“和谐”，也不会长久。所以，我一直以来都主张尽快建立全国各族人民、各个阶层与体制内外都能接受的核心价值观念。人民有信仰，国家才有力量，人民的信仰也是国家最强大的软实力。

　　中国实现这24字核心价值观的道路自然会更加遥远与漫长。 我们如今看到的自由、民主、法治与公正还不尽人意，甚至还会被一些人做出各种解读甚至歪曲，但我们毕竟知道了：自由不是奴役，民主不是独裁，公正不是剥夺，和谐不是监禁，法治不是人治……自由、民主、法治、公正也许离我们还有相当一段距离，但有了这样的目标与价值理念，有什么东西能阻挡我们追寻理想的步伐？（节选自《24字的社会主义核心价值观指向何方？》2014.1.12)

　　习总：“价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”

　　“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”

　　老杨头：如果说普世价值只是有关制度和道德的空壳，那么需要的内核正是各个不同的民族与国家自己的文化、风俗、习俗与具体道德规则，如果没有了自己的道德标准，给你一个民主制度，给你一个好的法治，你又能如何？难道我们选举领导人的标准应该是会吃西餐而不是使用筷子的？

　　同样的道理，哪怕你有悠久的历史与丰富的文化资源，还有孔子这种道德教育家留下的精神富矿，可你始终没有一个符合普世价值的“自由、民主、法治”的框架与环境，结果会如何呢？结果很简单，孔子宣扬了几千年的道德为什么始终无法深入中国人之心，更不能在这块土地上开花结果？

　　原因：没有普世价值提供的那几个框架，再好的文化与道德教育，常常沦为统治者用来驯服、愚弄老百姓的精神鸦片与奴役工具，而糟蹋这些普通人珍惜的宝贵的文化瑰宝与精神财富的恰恰正是绝对权力不受限制的历朝历代的独裁统治者。那些要复兴中华文化，抬出孔子的人不妨回顾一下：要想真正贯彻孔子的思想，最好的办法难道不是接受普世价值，建立一个制度框架，让大家在框架里，制定出符合中国文化与道德标准的法律法规，选出符合中国文化与道德的精神楷模、圣人，与总统？（节选自《坐着思考躺着的毛泽东与站着的孔子》2011.2.28）

　　习总：“核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。”

　　老杨头：让我们看看奥巴马在获胜感言中说的一句话：今天晚上我们再次证明，我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模，而是来自我们理想的持久力量：民主、自由、机会和不屈的希望。在这个时候，在全世界都在把目光集中在这位“世界的奥巴马”身上的时候，他说出的是这样一句话，他欢呼的是美国的立国之本和美国人民的核心价值。可见，一个伟大的民族、一个想要崛起的国家，必须拥有比武器和财富更加有力、更能牵引这个民族走向光明未来的核心价值观，才能克服一个又一个艰难困苦，才能不屈不饶地走向未来，才能真正和谐，才能崛起！

　　不过，我在听他演讲的时候就有些犹豫、有些纳闷、有些不解，我想问，奥巴马，美国的这些核心价值观是在两百年前建立并逐渐完善的，可你忘记了，两百年前，你的祖先在美国只能是奴隶呀？不，仅仅在四十前，你的黑人同胞还是被歧视的族群，那你提到美国的建国理念难道不是有点讽刺？

　　这就是我今天想讲的，核心价值观的设立。美国的核心价值观确实是从221年前开国那时就建立起来的，从《独立宣言》到《宪法》，内容基本上定了下来，后来一直没有变动，就是天赋人权，人人生而平等，自由和民主等。可是，两百年了，如果仅仅拿一项美国黑人受歧视到事实来说事，美国几乎从来没有完全实行核心价值观。那么当初为什么要设立这样的核心价值观？

　　这就涉及到一个国家一个民族在讨论和设立核心价值观时的眼光。因为这些年，我们国家从上到下都意识到我们这个13亿国民党国家最缺的正是核心价值观，而且从上到下，都在热火朝天的要研究出一套“核心价值观”。问题在于，我们很多人在说到一套核心价值观的时候，往往鼠目寸光，有些眼睛盯住当权派，以为搞出一个让上面满意，又能够忽悠大众的玩意就可以了。即便只能维持一届统治者的任期，也没有关系，反正会“辩证法”和整天“实事求是”的中国人会不停的“与时俱进”，不停修改——何其可笑！

　　一个国家和民族的核心价值观应该是深植民族之心的价值理念，也是一种长期追随和追求的理想，他不是一种随机应变，更不是谁上台就搞一套的什么五讲四美、几个代表之类的。我们国家的问题不在于没有核心价值观，而在于过去上百年来，每上来一个统治者就搞一套他自己的“核心价值观”，从阶级斗争到白猫黑猫，到XXX，不但没有培养出民众的核心价值观，还把民众心中残留的那一些优秀的核心价值观念驱逐殆尽（例如我们的妈妈的妈妈的妈妈告诉我们说：孩子，不是你的东西千万不要拿！可是阶级斗争理论成为核心价值观的时候，不是你的你就要拿，不拿就是“犯罪”！当今，贪官污吏也一直在拿不是他们的东西，我们还不得不称呼他们为“领导”）。

　　那么从美国的核心价值观我们看到了什么？我们看到了，当200年前的美国人在建立那些核心价值观的时候，他们自己也清楚，他们没有完全遵守，也不能完全实现，这其中的原因除了当时的经济落后（应该比现在的中国落后很多吧），民众和统治者自己的观念也并没有立即更新过来，我们看到这个过程是漫长的。

　　然而，在这漫长的过程中，由于美国人始终坚守那个核心价值观，我们同样看到，不管多少艰难曲折，还是有些弯路，他们都在朝正确的方向行进，直到今天，当美国出现了一个黑人总统，全世界都有些震惊的时候，美国人却平淡的说，黑人总统一定会出现的，只是时间问题，这是我们国家和民众的价值观注定了的。

　　这给我们当今的中国人在探求核心价值观时具有巨大启发意义。当一个民族和国家在制定核心价值观的时候，必须站得高看得远，一定要冲破利益集团的控制，一定要制定出符合人类大方向的价值观，不能迎合统治者，不能为了毫无原则的和谐，为了强权维持下的没有平等和尊严的和谐！（节选自《从奥巴马当选看我们的核心价值观》2008.11.7）

　　习总：“我说这话的意思是，实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。”

　　老杨头：三个自信如果建立在这24字的中国社会主义核心价值观上，靠谱。我推荐青年人认真阅读习总在北大有关社会主义核心价值观的讲话，是因为：不是GDP 也不是军舰大炮而是中华民族在这个关键时刻树立并决定追逐的核心价值观，才最终决定我们走什么样的路，拥有什么样的前途。这比房价和工作以及你的女朋友更关乎你的未来和你子孙后代的福祉。我扯了嗓子喊了那么多年，你可以不听，现在习总讲了，你也不好好学习一下？

　　如果一些青年没有弄懂，不用去找某地政府新设立的习总讲话研究中心推出的那些教材，那些东西只能让你更加糊涂。你可以用几个小时把我下面链接的博文浏览一遍。我过去十年来有关普世价值的几万字可以说为习总这篇讲话中的每一句话都做了较为详细的注释与比较靠谱的解读。(来源: 杨恒均(博客,微博)博客)

　　

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以上两篇文章，请同学研究。建议李捷，福建省首席理论权威，写一篇相关文章，发表。大家共同讨论。