我们想念的，是当年的自己(转载）

阳光明媚

我们想念的，是当年的自己

那天和一个男生聊天。 他说，“特别喜欢《那些年》那首歌，刚开始时每次听都想哭。” 我说：“你心目中有一个沈佳宜吧？” 他说：“是呀，就在咱们学校。” “哦，她已经有别人了？” “不，她一直都是一个人。” “那为什么不继续去追呢？” “不知道呢，见到她是没有了当年的感觉。” 他沉默了很久，说：“其实，我舍不得的，不是她，是当年的自己。因为当年的那段美丽的时光里有她，所以才把这份思念寄托在了她的身上而已。而实际上，她也不是当年的她，我也不是当年的我了，所以就没有然后了。” 这让我相当了曾经的一件事。有一个亲戚年轻时又聪明又漂亮，80年代高淘汰率的高考就考上了南大，一直都是校花。大学里和一个同样优秀的男生谈了三年的恋爱。但是毕业后，爱上了另一个男人，于是和原来的男朋友分手了，和这个男人一起去了加拿大。但是婚后的生活并不幸福，两个人很快就离婚了。现在，这位亲戚在加拿大一个人带着两个不到十岁的孩子，白天照顾孩子，夜里去赌场上班，真的很不容易。以前姥姥每次提起她，都觉得特别惋惜，特别心疼。 而她当年的男友，后来去了澳大利亚，生意做得很成功，有一笔家业。很巧的是，去年春节，家里的另一位亲戚通过生意上的关系找到了她当年的男友，令人意外的是，他这么多年一直都是单身。于是找到他的这位亲戚，就极力想使两个人破镜重圆。 妈妈给我讲到这里时，我期待着一个多么美满的结局，我想肯定是两个人时隔20年再次见面热泪盈眶的场面。但是，故事的结局却是，那位当年的男友却坚决地拒绝了，连面都不想见。 “为什么？”我问。 “你还记得小时候带你去看过的话剧《雷雨》吗？”妈妈说，“周老爷年轻时和四凤的妈妈相爱过。后来他三十年来都把四凤的妈妈的屋子布置的和当年一样，家里谁都不能动。但是，当四凤的妈妈真的和他相见的时候，他都吓死了。他爱的是当年温婉可人的小丫鬟，不是现在有两个孩子的老妈子。他或许会再娶一个和当年的小丫鬟相貌性格相似的人，但是不会再娶四凤的妈妈。反而，因为四凤的妈妈的出现破坏了他三十年的美好回忆。” 三个故事结束了，我终于明白了一些事情。有的时候会看着当年的日记，听着当年的歌，直到泪流满面，那番伤感和怀念是不能用和当年的朋友打打电话，同学聚会等方式去缓解的，反而，在和当年的朋友见面之后会更加伤感。这都是因为，我们想念的，不是这些人，而是当年的自己。这些人，是装点了当年的回忆，让当年的自己更加快乐更加值得回忆。 于是我忽然很感激，我有这么多值得我去伤感的时光了，至少是我对当年的自己高度肯定，才会愿意去回忆吧，无悔的时光才值得伤感吧。 想起朋友跟我说过的一句话“我仍然感激上苍，让我有个可想可念的人。”

黄文骅

转载这篇文章用意很深，所表达的意思明眼人一看就清楚。

刘正明

有何用意？如何经典？

黄厦选

刘正明 发表于 2012-4-14 19:09
有何用意？如何经典？

只可意会，不可言传。呵呵！

刘正明

上面转载没作者？也转载一个：

《假如生活欺骗了你》

普希金（俄国）

假如生活欺骗了你

不要悲伤 不要心急
忧郁的日子里须要镇静
相信吧

快乐的日子将会来临

心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息
一切都将会过去
而那过去了的
就会成为亲切的回忆

黄厦选

我也转载一个：柏拉图式爱情如是说
　　在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。
　　有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”
　　苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
　　苏格拉底问他摘到没有？
　　柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”
　　苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”
　　柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”
　　这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”
　　之后，就产生了柏拉图式爱情。
　　诚然，我们这些芸芸众生，天生一副肉眼凡胎，又如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢！

      如今，最常与柏拉图相联的观念即所谓的柏拉图式恋爱。在“洞喻”中，理智世界与感觉世界之间巨大反差，柏拉图式恋爱这一观念自然由此而来。在另一篇著名对话集《会饮篇》中，也经典陈述了这一观念：最理想的爱情是由理智表达出来的，而非身体。

黄厦选

百科名片
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱

刘正明

黄厦选 发表于 2012-4-16 16:00
百科名片
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 ...

呵呵，不要相信这些玄学，看多了会犯傻。好比股神就系顿悟了才神气起来的。

黄厦选

刘正明 发表于 2012-4-16 17:53
呵呵，不要相信这些玄学，看多了会犯傻。好比股神就系顿悟了才神气起来的。 ...

难怪，我说正明怎么这么聪明，从不犯傻。

何再金

这叫做有善心，将来一定有好报。

yftx2012

我们想念的——只是当年的自己吗？

   

    上文转载的是一篇抒情随笔吧。

    作者借几个小故事抒发伤感情怀。淡淡的忧伤、悲剧的结局，容易打动读者，牵动你我，引发共鸣。

    然而仔细回味，文中得出的结论——我们想念的—是当年的自己——似乎有些不合情理，而且令人觉得作者过于自负和自恋了。

    故事中几对恋人的分手，并非由于“想念当年的自己”，而是另有原因。

    《雷雨》剧中，周老爷对丫环（四凤的母亲）的爱，是有钱的少爷对年轻貌美的下人的爱。这种“爱”只看重年轻美貌，而并不尊重爱护对方的人品人格，因此是狭隘肤浅的，甚至有些畸形和病态，把丫环当成私有的藏品。当美貌随着岁月逝去时，所谓的爱也随之荡然无存。

    另一段是关于校花和才子的故事。一对才子佳人，情投意合，本应花好月圆，美满幸福。但那佳人却红杏出墙，另有所爱。对爱情的背叛与亵渎，岂能容忍饶恕！难怪当后来有机会破镜重圆时，那才子早已心如死水，无意再见。轻易背弃感情的人，还有什么值得留恋的呢？

    而在现实生活中，仍不乏令人眷念的真挚友情或爱情。

    比如两个人相知相爱，相互欣赏，心心相印，却由于外在的原因无法相守一生，这种感情将会成为美好的回忆。即使不愿再次相见，那或许只是不愿打扰对方的平静生活，而不是害怕见到老去的容颜。

    当年的自己，青春年少、纯真无暇、满怀憧憬、意气风发，当然值得想念；

    当年的同学、朋友或恋人，一起走过青春岁月，给予我们许多关爱和帮助，温暖装点了我们的人生，使青春的时光里增添了许多回味和缤纷色彩；

    那个充满酸甜苦辣的年代，那些人，那些事，同样值得怀念......

黄厦选

yftx2012 发表于 2012-4-17 11:56
我们想念的——只是当年的自己吗？        上文转载的是一篇抒情随笔吧。    作者借几个小故事抒发伤感情怀 ...

yftx2012太有才了！！！

黄文骅

爱情是疯狂的、是盲目的，沉浸在爱情蜜汁里的青年男女只会看到对方的优点。如果有理智那叫婚姻。周老爷如果能与丫鬟顺利结合，哪怕她生十个八个孩子，又老又丑，也会和她生活一辈子。如始乱终弃，那故事是另一种版本了。
那才子把校花当成私有财产，爱情是给予不是占有。爱一个人是希望她幸福，校花移情别恋，说明新对象条件比才子好，应祝福她，而不是“心如死灰”死不相见。
有一对同学相恋，因诸多原因最后没走到一起。好多年后偶然碰面，那女同学变得又老又胖，家境困难，相见唏嘘，男同学把珍藏心底的男女之情转为兄妹之情，帮助照顾女同学的家庭。
我说，“想念的是当年的自己”是一种病态的情感。

刘正明

文骅对人情世态的许多见解都充满哲理思辨，在官场可能不适合，做教授则会如鱼得水。

yftx2012

  常言道：没有最好的，只有最合适的。故事中的才子佳人热恋了三年，想必都认为对方是合适的吧，也投入了三年不算短暂的情感。如果一见到更好的就移情别恋，只求自己追求更好，丝毫不顾他人痛苦感受，这未免太自私了。
  当然，假如有人被抛弃了，仍然毫无保留地祝福对方，这种情感确实很高尚。但现实中又有几个人能达到这种圣人般的精神境界呢？

阳光明媚

yftx2012 发表于 2012-4-17 22:59
常言道：没有最好的，只有最合适的。故事中的才子佳人热恋了三年，想必都认为对方是合适的吧，也投入了三 ...

说得好！

黄文骅

常言说：“少年夫妻老来伴”，年轻时凭着一股感情冲动（时间持续因诸多因素而异），老了才是相濡以沫。校花就是冷静下来发现新对象最合适，于是分手了，这是理智，否则两人会痛苦一辈子。爱情是认为双方都完美，既然发现才子不是最合适，分手是最好结局。有句成语：东宿西食。故事大略说有个女孩与两个邻居男孩相识。东边的男孩较英俊，西边男孩较有钱。父母问女孩想嫁那个？女孩答，睡觉在东边，吃饭在西边。
爱情是浪漫的，婚姻是现实的。夫妻不可能浪漫一辈子，最终要面对油盐酱醋茶。理解校花。

黄厦选

文骅当了多年领导，还是这么有才，这么了解平民百姓。

yftx2012

  俗话说：清官难断家务事。情感、道德问题的是非对错，没有对应适用的法律标准，很难作出客观公正的评判。每个人的人生观、道德观、思维方式等等各不相同，必然导致评判者分析判断结论不尽相同。仁者见仁，智者见智。